不可不慎:觉得女人性感,完全是业力所致!

所有引发我们贪嗔痴、世间轮回中的一切,其实是一个道理——都是我们的业力所致。

比如,男人觉得一个女人性感,也是典型的业力所致,你不会觉得一只母狗、母猪性感,对它们就没有感觉;

而一只公狗、公猪就不一样了,看见母狗、母猪的反应,就和男人看见女人的感觉一样;

可即使是天下第一美女,在一只公狗、公猪眼里,就又什么也不是了。

这期间的反应,所谓得出的“性感”,其实是业力在支配而已,自己身不由己啊。

一只公狗围着一只母狗转,我们看了只觉得好玩。经常看见一只狗围着树根嗅来嗅去,那是因为之前有另一只狗在这儿撒尿了,后一只狗于是在此嗅出了性感。

这时我们在旁边看了只觉得好玩、可笑,甚至有些无聊。天人看我们贪爱异性,也是如此这般。

那如果在佛菩萨眼里呢?我们的性爱,真好比是狗啃大便了。

当我们看见一个男人抱着另一个男人又搂又抱又亲,两个人做夫妻状时,我们心里是恶心,是排斥,觉得不可思议。

可他们却觉得无比美好。对异性没有丝毫感觉,他们看我们异性抱在一起亲热,是恶心的,是极为排斥的。再性感的女人(男人),对他们来说也是没有感觉,就像我们看一个男人(女人)一样。

于是明白了,根本没有一个所谓的性感对象,因为所谓的性感,换一种业力去对待,就是恶心,就是麻木——我们对外境的感受,原来都不是自主的,是业力在控制着啊!

王安石有诗云:我曾为牛马,见草豆欢喜。又曾为女人,欢喜见男子。我若真是我,只合长如此。若好恶不定,应知为物使。堂堂大丈夫,莫认物为己。

“循业发(妄)现,随众生心,应所知量”。

你如果投生为蚂蚁,于是你看这个世界就是二维平面的,你就永远不会知道足球是什么东西,即使摆在你面前,你也不会看到;

你如果投生为狗,于是你看这个世界就是灰色的,鲜艳的玫瑰花你是无缘见到了,即使你整日跑在花丛中。同时你还会觉得大便是无比的香;

你如果投生为老鼠,就天生怕猫,想象不出人类为什么会把猫抱在怀里轻轻抚摸的感觉;

你如果投生为鱼,就天生是游泳高手;后来这条鱼转世为鸟了,就最怕掉到水里。刚才那只老鼠后来转生为人了,就也喜欢抱着猫爱抚了。

你如果投生为男人,就天然喜欢女人;投生为女人,就从16岁开始幻想着自己的白马王子。也不管这个白马王子的前生很可能是一条毒蛇,那时女孩还在家里的后院见过,怕得要死。

从怕得要死,到爱得要死,是什么造成了如此转变?循业发(妄)现,随众生心,应所知量!

我们这世对女人欲罢不能,其实上一世或下一世我们很可能就是女人,那时我们对抱着女人亲热就会觉得非常恶心,一心就想抱一个男人——想想自己现在抱着一个男人亲热,是什么滋味吧。

唉,这就是我们所谓的性感了!真是虚妄不实、没有意思啊!

想起《楞严经》里另一句教言:识性虚妄,犹如空花。我们对世间的财色名食睡起的那些贪心,对怨敌起的那些嗔心,是如此之虚妄无聊,真的都是一场镜花水月呀!

 
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