不可不惜福 传统文化

不可不惜福

汪龙庄说:节俭的好处,不仅仅是省钱而已,也珍惜节约了很多福报。 常见富贵之家,子孙大多没有出息,或者动辄就容易生病,反倒是辛勤耕田纺织的老百姓,往往健康强壮,后人也知道守本分。这就是奢侈浪费与惜福的差...
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自己没有错吗 传统文化

自己没有错吗

一位武汉的网友说起自己见过的一次算命经历。他在当地一位极有名气的算命先生家中排队等候时,见到有位中年女人正在算命。她男人坐了牢,她想离婚。这男人坐牢的原因是贪钱,数目也不小。可据女人说自己是一分钱也没...
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一念之善消百恶 传统文化

一念之善消百恶

张观察是京口人。年少做秀才时,家境贫穷,品行恶劣,人们都像怕老虎一样畏惧他。他生性却相当豪爽,敲诈勒索来的钱财,随意散去,乡邻中许多贫苦人,也多受到他的帮助,因此他自己家里没有隔宿之余米。 有一年除夕...
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不纳献女 仁、义、忠、德传佳话 传统文化

不纳献女 仁、义、忠、德传佳话

明朝太仓州(今江苏省太仓县)之州官顾佐,仁厚正直。一次,他听说城外江家饼店被诬告盗窃而入狱;顾佐知道江家是冤枉的,就代其申诉于官府,经调查后,江家因此得以归还清白。 江家主人出狱后,为了报答顾佐仗义相...
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拆迁之后德不配位,必有灾殃 传统文化

拆迁之后德不配位,必有灾殃

我现在住的地方,以前是城中村,俊是这村子里的人。他小时家境不好,年轻时也不走正道,常跟一群朋友到处鬼混。他没钱,混得不咋的,身边没几个人拿他当根葱。 前几年阜城重新规划,他家的地被划入重点开发区域,赔...
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弟子规不是念的,是父母表演的 传统文化

弟子规不是念的,是父母表演的

你看在中国,五千多年的历史,记录古圣先贤用什麽方法治世?总纲领就四个字,你看多简单,教学为先。“建国君民,教学为先”,建立一个政权,治理社会人民,什麽最重要?教学。在中国古代,中国社会组成的特色是家,...
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南怀瑾:传统文化中的义与利 传统文化

南怀瑾:传统文化中的义与利

释文:计利应计天下利,求名当求万世名 孟子见梁惠王。王曰:“叟,不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”孟子对曰:“王何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰何以利吾国,大夫曰何以利吾家,士庶人曰何以利吾身。上下交征...
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汉明帝为何如此礼遇这对兄弟 传统文化

汉明帝为何如此礼遇这对兄弟

《论语》中说:「孝弟(悌)也者,其为仁之本与!」意思是说,拥有孝悌之心,是仁爱之本。而《孟子》中说:「仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。」意思是,仁的实质是侍奉父母,义的实质是顺从兄长。综合二者,也...
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只要你愿意回头,哥哥会一直在原地等你 传统文化

只要你愿意回头,哥哥会一直在原地等你

家,是一个人最温暖的港湾。若是家中兄弟姐妹能互相敬爱,互相扶持,可谓做到了「友悌」。 兄爱弟,叫做友。弟敬兄,叫做悌。兄弟是骨肉,他骨是我骨,他肉是我肉。兄弟又是手足,手病,连足也痛;足病,连手也痛。...
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怎一个「诚」字了得 传统文化

怎一个「诚」字了得

孟子曾说:「孩提之童,无不知爱其亲者;及其长也,无不知敬其兄也。」意思是说,孩子在孩提时代懂得敬爱父母,稍微长大之后懂得友爱兄弟,这些都不用学习就能知道的,因为它是源自于自然的天性,是人人本具的良知良...
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唐张李氏 扶姑乞讨 拒聘挥银 贞孝尽职 传统文化

唐张李氏 扶姑乞讨 拒聘挥银 贞孝尽职

「孝顺公婆,比如爷娘,随他宽窄,不要怨伤」,这是明代学者吕近溪在《女小儿语》中的教诫。意思是说,孝顺、奉养公婆,要像孝顺、奉养自己的父母那样,无论公婆对自己怎样,都不要抱怨和哀伤。他还说:「只怨自家有...
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愿将身代死,尝粪显孝心 传统文化

愿将身代死,尝粪显孝心

「孝」之一字,上为老,下为子,表示上一代与下一代融为一体,也道出了一代人与一代人的关係。《礼记.礼运》有云:「何谓人义?父慈,子孝;兄良,弟悌;夫义,妇听;长惠,幼顺;君仁,臣忠。」南北朝时期的一对父...
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