解决二十一世纪的社会问题,要靠孔孟学说跟大乘佛法

觉海慈航
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2020-06-2214:56:22 评论 7,566 1750字阅读5分50秒

我们很冷静看看,整个教育现况,美国影响了多少国家的教育方向,可是美国的教育部长说他们的教育彻底失败,居然那么多人跟在他后面,不是很危险吗?而孙中山先生早就说过了,西方比我们强的是他的机器这方面的,他的整个政治、教育种种都要跟我们中国学。奇怪了,这句话这么重要,怎么很少人提起来?反而是什么?全盘西化。外国的月亮比较圆。我们连教育都学西方功利的教育,结果我们的下一代坦白讲,流的是中华民族的血,思想呢?思想是什么?「功利」。

美国的幼儿园就开始教竞争,这个是他们的大学里面的教授讲的,幼儿园就教竞争。竞争再提升变什么?斗争。斗争再提升呢?变战争。战争再提升?那麻烦了,现在都是核子武器,还得了?这是一条死路哇!其实你看现在全世界很多冲突的地方一触即发,那个核子弹真按下去,全球都受影响。

所以四十多年前,四十来年,汤恩比教授就说了,解决二十一世纪的社会问题,要靠什么?孔孟学说跟大乘佛法。就是中华文化的儒、释、道教育。现在这么严肃的跟大家分析,是一定要回到我们老祖宗这些智慧,教回来。我们吃这么大亏,丧失民族自信心,懂的人愈来愈多,慢慢路就能调整正确。

比方以我来讲,我自己也是读书考大学,在初中的时候功课也是很紧,有时候一天考六、七科都有。后来好像还胃发炎,很紧张,考那么多科。小学、初中、高中,十二年,大学四年,十六年,请问大家,你十六年学到什么对你一辈子非常重要的思想观念?还记得多少?我们用了十六年人生最黄金的岁月,记了一堆考完试就忘了一大半的东西,有没有?

可是很奇怪,我们学传统文化,从一开始学就没有忘,因为它是心性之学,它的目标是开智能。所以这些道理都跟你的心性相应,你不只不会忘,你还温故而知新。你二十岁对这句话的体会,跟你三十岁不一样,你四十岁再体会,愈体会愈深广,所以才叫「学而时习之,不亦说乎」。我中学、大学读这句话我不相信,我说奇怪我读书很苦,学而时习之不亦苦乎,怎么会「悦」呢?原来读圣贤的书真的是快乐。

我自己去教小学的时候,我不希望再逼学生的成绩,逼到他身心压力很大,发育不良,这种事我不能再干了。像我也是发育不良,我从小到大身材都是苗条的,没有壮过。这辈子还没有人说,哇,你看起来挺壮的。其实我是有壮的本钱,你们看得出来吗?我的肩膀很宽的,真的胖起来也是挺有体格的呢。我们现在已经是四十岁的人了,我们往后看也是一、两代人了,我们人生走过的弯路跟错路,有责任不能让后面的人继续走。所以我去当老师我不会随便发脾气打学生的,也不会说少一分打一下这种事情。我就曾经是这种待遇,考试卷发下来,「蔡礼旭一百」,我觉得很高兴,一百分。发完考卷没多久,老师说,下次月考,少一分打一下。睛天霹雳,我铁定被打。第二次考九十一分,打了九下。你看我印象都很深刻。

其实坦白讲,我在初中的时候,我就感觉人怎么活得这么无耐。为什么说无耐呢?孩子被打到……我们那些同学有的智商一百五十几、一百六十几,我才一百零八而已,他一百五十几,很聪明,统统超过我们很多,他打、打、打,打到不想读书了,最后连高中都没读毕业。他智商这么高,就打到对老师不能接受,就厌学。我不是怪老师,我是感觉很无耐是什么呢?我们的老师连礼拜六、礼拜天都没有放假,他的孩子还带到办公室写作业,他陪家人的时间这么少,他也很辛苦,怎么所有的人都辛苦,结果教出来也没有健康的人?那我们不是很无耐吗?

你看孔子的时代教学生,带着几十个、几百个学生,他都不用课本,游山玩水,然后看到一棵树就开始讲故事,你看多欢喜、多快乐!以前的私塾老师是不用课本的,走到哪教到哪。我也很想有这个功夫,但是因为我们都是二十几岁才开始学的。

所以看到老师们不懂这些伦理道德不能怪他,现在是什么?不要怪任何人,谁先接受谁先懂了,就有责任把这些老祖宗好的教诲介绍给他们。你就把这些好的「圣贤教育改造命运」光盘去送给这些老师,送给这些医生,他慢慢就懂。为什么?「人之初,性本善」。他没有遇到一个真正好的缘分。其实一般的人在这种功利的社会价值观当中,不随波逐流,他是圣贤人,一般都不可能不随波逐流的。

所以受到整个西方功利影响,变成我们学习的目标变赚钱。而几千年来我们的教育是读书志在圣贤。内容呢?「五伦、八德」。尤其我们的教科书:五经、十三经。基础是「天伦」、是「人伦」,教我们怎么做人。

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