为什么修行修心要素食，因为所有肉食都是躁能，一边摄入躁能，一边修清净心清能，两者相违，进两步退一步，甚至进步的还不如退步的多，如果躁能太多，一定会把清能转化掉，修心怎么会有成果。
智慧就像大海，如果海面波涛汹涌，就看不见海底的情况。比如一个湖，湖面非常平静，没有一丝波澜，而且水也很清澈，那就会看见湖底的情况。躁能就是躁动的能量，躁能作用于湖水使水波涛汹涌，水动的很厉害就看不清湖底，所以躁能太多的人一定没有很深的智慧。心清净了，才能看见很深的智慧。
其实植物也有躁能，只是相比肉食而言，要轻微的多，植物也会动，风一吹就动，生长发芽破土而出，开花结果都会动，只是动的非常缓慢。有动就有躁能，所以修心要达到无所住而生其心，就像了凡四训里的禅师所讲，不管外界如何都不动一个念头，那就境界非常高啦。
肉食来源于动物，动的比较厉害，躁能多，而且不少动物邪婬杀业比较重，它们曾经依靠这具身躯造邪婬杀业，你去吃这具曾经满是罪业的身躯，能量会传递，躁动带动躁能，就把你过去潜在的躁能给带动起来了。你要清能多，不一定会被带动，但躁能多，那就容易被带动了。本身躁能多，喝了酒又大鱼大肉，那就很容易想要去做能量躁动的事情，要释放躁能。
邪婬重，家庭一定是争吵不断的，邪婬是躁能，吵架噪音也是躁能，躁能感召躁能。同样杀业重的家庭也如此，还容易摔东西，摔锅碗瓢盆，摔各种家具电器，这是杀业太重，躁能急着要释放出来。内在躁能，释放到外界环境中，就形成了各种天灾人祸。有些人压力得不到释放，一直憋着，就容易憋出病来，压力也是躁能，内在无形的躁能就把身体"振动"的垮塌了。
万事万物都是能量的积累与释放，能量积累，传递，转换转化，释放。通过能量不断的积累与释放，完成一次又一次的升级。
最后回顾一下，上一篇的清能与躁能的文章。
清能修心养性，躁能邪婬杀生(能量的清净与躁动)放生
清能是清净的能量，躁能是躁动的能量。
我们修行就是修心，修心之一就是修清净心，为什么要修清净心，因为我们处在躁动的环境中，而且都有一颗躁动的心，太过躁动的能量对人有害，清能可以降服躁能。
躁能的害处有哪些?比如说邪婬，面红耳赤，心跳加速，能量非常躁动。比如杀生，一方恐惧害怕紧张的不行，一方满腔怒火，能量也极度躁动。人身就像机器，如果机器经常过于发热发烫，那就容易损坏，就像手机突然发热很烫，那要赶紧给它关机冷却一下，否则容易损坏，有的手机电池质量不行，还会自己爆炸，躁动的人买到躁动的手机，内外对应。
躁能还有哪些坏处，比如车祸，汽车内部发动机运转，也会有一定的躁能，清能的人可以降服躁能的车，如果某人喝了酒，或心情愤怒，能量开始躁动，躁动的人与躁能的车，那就容易出事故。
活人都是有心跳的，心跳也是躁能，不过这是轻微的躁能，人不可能一点躁能都没有。
邪婬很重，杀业很重，就是躁能积累的很多，怎么办，那就去放生。放生是通过释放外在的躁能，来达到释放内在的躁能。怎么说，你看活物都是有心跳的，它是躁能，而且被关在笼子里，心情肯定紧张不舒服，看到同伴被杀，肯定非常害怕，能量就非常躁动，回到大自然的环境中，它就自由自在，没那么躁动了。放生就是你把躁能带入清能的环境中，内外对应，释放外在的躁能，体内的躁能也会得到释放。
所以，你感觉心静不下来，赶紧去放生，多多放生，你的心就渐渐清净下来了。
体内躁能太多，内外对应，容易感召外在的躁能，外在的躁能是什么，天灾人祸，各种横祸都是躁能。各种打打杀杀，邪婬纵欲，家破人亡都是躁能。修行要修清净心，清能平平淡淡，无灾无难，清能可以降服躁动的心，心清净了，智慧也就容易开启了。
放生为什么可以开启智慧呀，因为放生能通过去除外在的躁能，达到去除内在的躁能，人的能量不躁动了，心清净了，智慧也就显现了。
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