《寿康宝鉴》增附:劝行善文

觉海慈航 寿康宝鉴评论4,836字数 744阅读模式

《寿康宝鉴》增附:劝行善文

劝行善文(善有善报 善得光明)

善家有余庆,人善有余福。恶家有余祸,人恶有余殃。因果报应有,来早与来迟。若人欲求消灾祸,速速改过忏罪行。若人欲求得福安,勤勤行善所求得。世人学坏仅三天,只因常受环境染。劝君心德要坚定,恶事不可做,恶话不可说,恶心不可存。众生命贵莫杀害,非分之财莫偷盗,美色可怕莫邪淫,妄语伤人伤自己,酒迷心身莫贪杯。不可欺善人,不可毁贤士,若把贤善欺,易遭神鬼怒。多做恶事必祸己,多行不义必自毙。劝君常学圣贤行,存心孝亲莫忤逆,戒杀众命常放生,铺桥造路兴大利,舍财施物济困穷,见人危急伸手救,见有善事立刻行。身常守德做善事,口常柔和说善话,心常仁慈存善心。一切善事都去做,一切恶事莫沾身。善恶报应影随形,勉己劝人常行善。因果报应古今同,勉己劝人常行善。

回向颂(为印光大师所撰,因颂句押韵,故译者未译,敬录全文于后)

普为印施《寿康宝鉴》及辗转流通赞扬劝阅诸善士回向颂曰:

一切事业,身为根本。身若受亏,事俱消陨。

伤身之事,种种不一。最酷烈者,莫过淫欲。

是以君子,持身如玉。闲邪存诚,夙夜兢惕。

如是制心,欲念不起。何况淫欲,蔑伦越理。

世有愚夫,不知此义。每致纵欲,不遵礼制。

贪暂时乐,受长劫苦。减算折福,尚且小耳。

以故前贤,敬辑此编。冀诸同伦,共乐性天。

不慧有感,增订流传。高悬殷鉴,以拯青年。

德广居士,捐洋六千。印送各界,期登寿域。

又有善士,随缘附印。欲令此编,遍布远近。

愿诸阅者,扩充此心。辗转流布,普令见闻。

庶可同伦,悉获寿康。子嗣贤善,长发其祥。

凡出资者,及赞助人。灾障消灭,福寿孔殷。

先亡祖祢,超生净土。后嗣子孙,古庆无已。

世运日隆,风俗日美。先贤懿范,人各继武。

爰书俚语,用表芹忱。祈发大慈,自利利人。

民国十六年丁卯孟夏古莘常惭愧僧释印光谨撰

 
寿康宝鉴:走百里路后行房者必死 寿康宝鉴

寿康宝鉴:走百里路后行房者必死

古书有云:行百里而房事者,必死。什么意思呢?也就是说走百里远的路,行房的人必死。 行百里的路,身体已经元气大伤,还行房,更伤,元气尽损,还能不死吗?寿康宝鉴网提醒大家:当身体过度劳累之时必须节制,切莫...
《寿康宝鉴》:网络佛子同戒邪淫誓言 寿康宝鉴

《寿康宝鉴》:网络佛子同戒邪淫誓言

生死海深,轮回路险,最易犯者杀生,最难断者淫欲。且欲为生死根本,若不断除,菩提难期。今有在家学佛众弟子,共同发愿,从戒邪淫入手,渐渐增进,‘必使淫机,身心俱断,断性亦无’。然自力衰微,佛力堪凭,单修多...
性生活多久一次合适 寿康宝鉴

性生活多久一次合适

根据《寿康宝鉴》保身广嗣要义中记载: 孙真人说,人的这个身体,不是金属铸成的钢铁之身,而是气血凝聚而成的血肉之躯。人如果对色欲一事不能自我控制,开初认为偶尔放纵,没有什么防碍,接着便是日损月伤,精髓亏...
寿康宝鉴故事:商人与贤妻 寿康宝鉴

寿康宝鉴故事:商人与贤妻

古时候,有个商人,常年在外做生意。一年只有到腊月才回家,这不,过了正月又要赶往外地做生意。 出行的头天晚上,妻子为他收拾好行装,准备好的酒菜为他饯行,忙得彻夜没有时间上床。 夜深了,丈夫独自躺在床上,...
匿名

发表评论

匿名网友
:?: :razz: :sad: :evil: :!: :smile: :oops: :grin: :eek: :shock: :???: :cool: :lol: :mad: :twisted: :roll: :wink: :idea: :arrow: :neutral: :cry: :mrgreen:
确定

拖动滑块以完成验证