作者：妙音闻声
“命运”这个千古的话题，让一代又一代的人，都在苦苦追寻着答案。面对宇宙人生，我们心中充满着疑惑与不解，我们看到了生活中的很多不平等，有人贫穷，有人富贵，有的人大起大落，有人一生坎坷，有的家庭幸福美满，有的家庭争吵不休。对于这些不平等，我们就把他归结于两个字“命运”。
对于命运，中国的传统文化，儒释道三家，都有过说法。儒家孔子说：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，这样一位大圣人，直到五十岁才敢说知天命，可见命运深不可测。道家老子在《道德经》中讲：地法天，天法道，道法自然。而佛教讲的因果教育，也是教导众生，通过自己的行为改造命运。
自古以来改变人生，就有这样的说法，一命，二运，三风水，四积阴德，五读书。当人们在生活中遇到不如意或者难解决的事，首相想到的就是寻求外界力量的帮助，于是便有了，求神、拜佛、算命的这些行为，这些行为的出现也表明了，人们已经在无形之中相信有运气的存在。今天就以佛教的观点，分享一下佛教对命运的看法，以及如何让自己的命运，趋吉避凶。
佛教认为形成命运的原因就是因果，就像当今比较火的那句网络流行语说的一样，百因必有果，你的报应就是我。所谓有因必有果，有果必有因，社会上的士农工商、人们的贫富差距，都离不开“因果”二字。欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，但看今世因。明了因果，面对命运的态度，坦然处之，顺其自然，就踏上了改造命运的第一步。
无论您是否学佛，首先要认命，老话讲：三分天注定，七分靠打拼。认命并不是随波逐流，自暴自弃，而是要去奋进努力，积德向善去改变自己的命运，命就是业力，也可以说是业障，承认过去的业力，然后再去改变它。学佛的人，越学能看到自己的不足之处，就会慢慢谦卑起来，这也是在减少业障，恢复本有的福德。
物随心转，境由心造，佛教讲发心、发愿，发出利益他人的愿心，这就是为自己种善因，发出善的能量，将来得到的果报也是善的，当愿力超过业力，命运就转过来。善恶都在一念间， 古德云：“一念之善，景星庆云，一念之恶，烈风疾雨”，简单的理解就是，一个善的念头，会带来正能量，一个恶念，就会带来负能量。所以生活中对自己的念头也要时时刻刻对照，是否有违背伦理道德的思量念头，有则改之，无则加勉。
再不好的命运都是可以通过，积德行善、忏悔，修心加以改变。上天没有能力把我们变成圣贤，上天也不能使我们穷愁潦倒，只要我们精进不懈，就能让命运掌握在自己手中，《太伤感应篇》讲：“祸福无门，惟人自召”，广积阴德，善待他人，必得佛光普照。
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