怎样求观世音菩萨
求愿至少要跪念108遍 而且越多越好 点击查看念观音的种种好处
观世音菩萨的普门品和楞严经第六卷有关观世音菩萨的整个内容，知道这位菩萨为什么百求百应 知道他能在哪些方面帮助你，如何去求他：
第一步，经文中有两个重点词(至诚心 清净心)这两个词非常重要，观世音菩萨百求百应是出了名的，但为什么不是人人可以做到，这是关键的第一步
第二步，要仔细的研究观世音菩萨都答应帮助你什么了，凡是写在经文中他答应的事情，都会百求百应的，真实不虚，即使没有写在经文中的也可以灵验，例如孝顺的事一定灵验，善心善行一定灵验。相反的事情不论求哪一位佛菩萨都不会有感应，如果能仔细的研读记熟介绍观世音菩萨的这两段经文，会让你受益匪浅，事半功倍 。
好多事情只求这一位菩萨就可以完成，这位菩萨和我们特别有缘，而且及其容易沟通，所以他的感应事迹特别多。
获得观音菩萨感应的方法
1 一心称名。
要获观音菩萨的感应，经中说的“一心称名”最为重要。所谓一心称名，就是专心一意的念，使能念的我与所念的观音菩萨融而为一。《观音义疏》卷上释曰：“称名有二：一事二理。若用心存念，念念相续余心不间，故名事一心也。……达此心自他共无因不可得。无心无念空慧相应，是知声相空呼响不实，能称所称皆不可得。是名无称，是为理一心也。”《法华经》之观音普门品的深意，是在阐明万法一体的理念——个别的众生与一切众生本具的宇宙本体或佛性之认同，就像一滴水流入大海一般，其方式即是藉著一心称念观音，与观音合而为一。
2 勿存功利观念
众生常念观音圣号，固然会在冥冥之中得到观音保护，却不应老是求菩萨的物质帮助，应该更进一步地向人格的内心下工夫。所以普门品中说：“若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲;若多嗔恚，常念观世音菩萨，便得离嗔;若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。”
3 勿临时抱佛脚
人们每有一怪现象，即不到苦难当头，想不起观音菩萨，就是信仰，也不恳切。这种临时抱佛脚的行为，非智者之所为。真正信仰观音菩萨，不仅是临时救急，更应重于平时的实践，在忠实的实践中，得菩萨的感应，自能解脱现生的苦痛与内心的热恼。也唯有在平时奉行菩萨的言教，才能增长清净的功德法财。
4 发起大悲心。
众生欲得菩萨的护念，无有恐怖，应学观音菩萨的大悲法门。慈悲是观音的德性。如果不杀生，而且对一切众生，能予以普遍的爱护，心行就与观音的慈悲相应，相应则相感。故《坛经》说：“慈悲是观音，喜舍是势至。”观音菩萨教化众生是以身作则的。他自身精进地修大悲行，也教众生修大悲行;他从大悲行中自利利他，积集了无量功德，而得究竟的解脱;众生若依菩萨的言说奉行，定能离苦得乐;若能累世修大悲行，即可成就观音菩萨的无边功德而得无上的解脱。
无论求哪一个佛菩萨，以上的方法都是一样，这些方法都是感应的基础。
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