我们接着看经句，「忠孝友悌」。「忠」，前几节课跟大家有探讨到了。而这个「孝」字，我们中华文化假如用一个字来彰显它的精神，就是这个孝的精神，「百善孝为先」。《三字经》第一句话讲，「人之初，性本善」，所以学习中华文化就是要恢复本善，而恢复本善要从孝道做起，所以孝道是恢复性德最重要的基础，也是做人最重要的基础。所以《论语》才讲，「孝弟也者，其为仁之本与」。而孟子也说，「尧舜之道，孝悌而已矣」。整个道统，它最核心的精神就是孝悌。
而这个「孝」字，我们看，上面一个老，下面一个子，上一代还有上一代，下一代还有下一代，合在一起就是一个「孝」字，其实它就是一体的精神。从家族来讲，什么是尽孝？时时想着要报父母的恩，进而把这份报恩落实在自己的学习、自己的工作处事当中。今天我们假如在读书的时候，还让父母操心、担忧，我们不用功、不努力，那这就是不孝，心里没有父母了。时时把父母放在心上，不分彼此，这才是孝。
所以说到这里，我们在前半辈子，在还没有学习传统文化之前，可能都有不孝的行为，让父母操不少心。现在学了以后，就应该「知耻近乎勇」，「从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。」学了之后再犯，那叫明知故犯，就要更警惕自己，下决心改习气，力行孝道，力行古圣先贤的教诲。在学校是学习，我们现在修行也是学习。所以父母欢喜我们学佛、修道，我们就要好好的精进，让父母欢喜、欣慰，这个也是尽孝。而且这一生修道能有大成就，「一人得道，九祖生天」，这是更高的孝敬。
最彻底的孝敬是能引领父母修行学佛，当生了脱生死，往生不退成佛，这个孝才能算圆满。所谓「父母离尘垢」，「尘垢」就是生死、轮回，能脱离生死，又能当生成佛。「子道方成就」，这个「子道」是究竟圆满。那是对我们这一世的父母圆满。佛陀又告诉我们事实，我们在无始劫的生死轮回当中，一切众生都做过我们的父母，所谓「一切男子是我父，一切女人是我母」。真正明白这个真相，这一份孝心就延伸到对一切的众生。
所以我们修道学佛遵循佛陀的教诲，「三世诸佛，净业正因」，所有修行成佛的都是力行了这个净业三福。而第一福就是「孝养父母，奉事师长」，这一句话是从对这一世的父母、师长的孝敬，延伸到对生生世世父母跟师长的孝敬。像「奉事师长」，佛门讲「一佛出世，千佛拥戴」，我们就看佛菩萨大慈大悲，释迦牟尼佛一大事因缘教化我们，都不知道有多少的古佛来配合，成就了这个法缘。人一明白这个真相，那我们生生世世，多少佛菩萨，真是无量无边的佛菩萨，生生世世在护念我们。人真的感悟，真的明理了，不忍心再糟蹋佛菩萨的大慈大悲。
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