在所有菩萨中，观世音菩萨和这娑婆世界因缘最为深厚，应化身无量，千处祈求千处现，以大慈悲心为法舟道船，救度一切困难众生，拔济群苦。观世音菩萨在观世音佛下成就道果，观世音佛陀授记他为观世音菩萨名号。也因为观世音菩萨受持大悲咒，一下顿超群学，直上八地，入不退地，成就满月菩萨。
观音菩萨，在娑婆世界名字最多，应化身最多。我们在佛经里可以看到大量关于观音菩萨的内容，很多佛经都和观音菩萨有关，很多咒子和观音菩萨有关。观音菩萨为更广泛地为众生服务，应化千手千眼，以观世间一切疾苦，灾厄，闻声救苦，不疲不倦。
这个“观”字，是说修行的方法。“观”字在我们凡夫来说只是对外的观看，对外的考察和度量;对修行的人来说，这个观一定是对内的，一定是对自己的，一定是不放逸，绵绵密密，不熄不断的。也就是说：只有对自我的观察，才能了知生死的大道，才能明达一切真理实相，而非是对外的观察。正如我们现在可以看到无量无边的书籍，如果都想去学，几辈子也没有办法穷尽。而书籍要传达给我们的是什么呢?是方法、道理、道路、手段。我们在这些书籍中得到这方法道路，就得到了书籍的精髓了。这个得到一定是通过内观内查内省得到的，所以修行自己的第一步是观察自己。这就是修行要走的路，这就是我们任何一个人要修行的路。所以修行的第一步一定是观察自己，而不是去挑别人的毛病，看别人的笑话。
印光大师的开示里有很大一部分在规劝同修观察自己，而不是去观察别人，守好自己而不是去挑剔别人。所以当一个人修持走到一定的水平的时候，一定不会去挑剔别人，不会因为自己吃的不好而埋怨，不会因为有人对自己态度不好而心情不快。也不会因为环境的不如愿而影响心情，更不会推脱拖拉，乃至只想着自己，只为自己的利益去谋求。
不管我们是走大乘的度人度己的路，还是走小乘了脱自己生死的路，这都可以，但是如果只想着自己，我们永远都不能成为菩萨。如果想让众生得到东西，一定是我有这个东西。我手里有一个苹果，我可以给你苹果，如果我手里没有苹果，就没有办法给你苹果。于是你想让人觉悟，首先自己要努力让自己觉悟，让自己断除、消灭一切影响自己觉悟的外因和内因，这才能见到光明，才是成就菩萨要走的第一步。行一善造十恶，这善不称其为善，只能叫做恶了。这一善的功德，根本弥补不了十恶的漏洞。所以当我们行善的时候，要去做，更要做好，做圆满，这才是很重要的。
阿弥陀佛
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