最损福报的六种行为,千万别犯!(附增加福报的方法)

回头是岸 行善积德评论1,047字数 1857阅读模式

《太上感应篇》曰:所谓善人,人皆敬之,天道佑之,福禄随之,众邪远之,神灵卫之;所作必成,神仙可冀。欲求天仙者,当立一千三百善;欲求地仙者,当立三百善。

因此我们要多行善,多积累福报。

一、首先要警醒最损福报的六种行为

1、杀生,杀生在一切行为中第一等折福份。(诸余业中,杀业最重;诸功德中,不杀第一!)

买肉吃勉强可以,但万万不可买活物杀死做菜,活活煮死一命,削禄百善。即使虫蚁也不能伤,教育子女小时候不玩杀虫蚁鸟雀,他的福份就不会折损,寿命就不会短缺。

2、发脾气。(一念嗔心起,百万障门开!)

发脾气是一切神灵都救不了的,一把怒火把一切福德烧尽。抵触顶撞父母、怨恨发气,是福薄命浅的最明显特征,世界上最没有福气的,就是这两种行为。

3、抵触顶撞父母上司长辈,说先贤大德坏话。(百善孝为先!)

抵触顶撞父母是第一等损福败禄的事,无论求什么,必定求不到,万求也枉然,因为积福没有损福快。工作、姻缘、办事不顺,马上反省抵触顶撞父母上司长辈,这是最根本的原因。

如果工作不顺,感情痛苦,办事阻碍大,诚心孝顺父母,父母若欢喜,一切天人鬼神都会来护持你。

4、怨天尤人,搬弄是非,宣扬别人过恶,嫉妒讽刺挖苦他人,脏话骂人。(善护口业!)

这些损伤天地的德气和和气,财气全被毁灭,如果没有祖先的资财庇荫,贫穷是一定的,办事不顺。

遇到逆境不怨天尤人,必有后福及子孙兴盛。别人不好处,要掩藏几分,这是浑厚以养天。养天,才能得天独厚。说是非,是破坏天地的德气,引起鬼神怨憎,诸事不遂。嫉妒讽刺挖苦人,挖苦别人什么,自己将来就怎样,脏话骂人,比这更糟糕。

5、炫耀自己,骄傲自满。(满招损,谦受益!)

炫耀自己,在什么地方自满,会招来人天鬼神嫉妒破坏,所以炫耀什么,将来就在什么地方失落。

6、说人坏话,心胸狭隘。(存好心、办好事、做好人!)

说人坏话,这就已经伤了天地间的和气,而招鬼神的降祸。

而且,将一些杯弓蛇影,恍惚无凭的谣言加以夸张、添醋,讲得如同目睹一般,使被说的人气愤得忍耐不下,致抑郁难言。他这口怨毒之气历劫难消,岂会没有索报之日?

天地既生发滋润万物的药草,也生发毒害万物的毒草;天地养育善人君子,也养育小人;日月从来不是只照耀善人,不照耀恶人的;

海水从来不是只收纳清流,拒绝污流的;不管我有多少过错缺点,天地日月从来不曾要求我丝毫,所以我不可以要求他人,不可以排挤伤害自己认为的小人、恶人。

所谓厚德载物,容不下恶,就不能载物。物,就是生活好,工作好,学习好,姻缘好,人缘好,身体好,一切好。

古人云:泰山不辞土壤,河海不择细流。意思是:为人要善于接受所有的人,对于不同的思想、观念和行为要兼收并蓄,才能成就自己。

二、其次我们应该如何增加福报?

1、孝,古人讲百善孝为先,而且父母就是我们堂上的两尊“活佛”,孝顺父母可培福,令生命中的困难迎刃而解。

我们要回归一种“孝道”的本性,孝敬父母尊敬师长,这是本应该做的事,修行之首当先行孝道

2、救人性命,古语云“积善之家,必有余庆”。这话一点不假。

F教中杀戒最为严重,而其中杀人是重中之重,反过来如能救人一命就胜造七级浮屠。

当然很多时候我们没有这种机会,但是我们可以去多帮助其他人解决他们的烦恼、困难。

3、兴建大利,协助建设公共设施,譬如开渠导水,修筑堤防,修建桥梁、救济贫困等,有钱出钱,有力出力,都算兴建大利。

不管是官方还是民间,都会说修桥铺路是造福子孙后代的大功德,只因修桥能度千万人,铺路者能利万千人。

4、戒杀救生,有偈云“劝君勤放生,终久得长寿,若发菩提心,大难天须救。

放.生的目的是为了救生,以慈善心,慈悲行救助弱小生命脱离死亡,重新获得生机,还其自由,让它们在相对良好和安全的环境中,完成其生命的正常过程。

所以放生应当遵守一些基本的准则和要求进行。同时要设身处地的考虑放生后它们生存的环境,寻找和确定良好的放生地点,确保救生的义举能够成功有效。

5、供养,狭义的供养是指利养供养与恭敬供养等物质方面的供养。但心行的供养是使物的供养真正具有意义的关键所在。

6、助印善书,经书能让人明理,让人明白因果,让人懂得怎样才能出离苦海,是非常重要的,印制经典,就能拯救世人。

7、行善劝善,行善积德,方能改变命运。推荐阅读《了凡四训》一书,里面以自己真实改命的事迹把行善积德改变命运讲得很详细了

劝导世人向善,最能扣人心扉的名言即是:“天道无亲,常与善人。”劝人为善,特别劝导有能力、有机会的人,在他们心中种下行善行的种子,就会得到更多的善行,可谓功德一件。
持续做好事,做善事,累积善行,结善缘,积善行德功德无量!

行善要及时,功德要持续 行善积德

行善要及时,功德要持续

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