恒传法师：堕胎是不是到寺院放焰口或诵地藏经，这样去做超度？

问：恒传法师您好，我是广东东莞的一位居士，看了《缘苑圆》尤其是(恒传信箱)非常好，使我爱不释卷，您以此方便法门度众生，足见您的良苦用心，阿弥陀佛!顶礼!在您的信箱里看到一个女大学生连堕四胎，你为什么要让她找一位大慈、大悲、大愿、大福报、具有一定威德的主法师为她做堕胎(杀胎)的超度法事?是不是到寺院“放焰口”或诵《地藏经》这样去做超度?
恒传法师：人身难得，佛法难闻。因为那些被无辜伤害的小生命，不知经历了多少劫难，经过了多少次轮回，才有一个做人的机会，就因为让世人的无知和一念之差，把那些小生命千载难逢的做人机会给扼杀了，可谓是残忍至极。一失人身，万劫不复。那些小生命要想再得人身，不知还要再经历多少劫难。由于堕胎的杀业非比寻常，世尊在两千五百多年前就慈悲地在他那个年代提前开示了堕胎的种种罪过，为末法时代的菩萨如何救护童子、胎儿，如何得到长寿灭罪的种种功德，为那些造重业的无知父母提供一盏从地狱走向光明解脱道路的指明灯——《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》。世尊在经中讲到“世间有五种，忏悔难灭。何等为五?一者杀父，二者杀母，三者杀胎，四者出佛身血，五者破和合僧，如此恶业，最难消灭。”《佛说优婆塞五戒相经》里面讲“若为杀胎故作杀胎法。若胎死者犯不可悔，若胎不死者是中罪可悔。”
现在的社会，很多男女为了一己私欲种下苦果，由于可怜无知犯下难以磨灭的杀胎重罪。堕胎的罪业不但是女性一个人的问题，每一条生命至少要牵扯男女两个人，有的甚至牵扯更多的人，有的则是一人堕胎全家人都要受到这个罪业的影响!在佛经里自行杀生、劝他杀、坏他胎藏等行为都是有罪的。不但现世有种种不顺、常有恶梦和多病短命报，命终之时狂怖恶死，而且命终之后还要堕地狱中受苦。经中讲到“若故伤胎，此人现世得重病报，寿命短薄，堕阿鼻地狱，受大苦恼……。”所以只有真正具备大慈、大悲、大愿、大福报，具有一定威德的主法师才能帮助她们解决此类种种痛苦。如果一个主法师本身的修为都有问题，他怎么能让那些小鬼信服。相反如果主法师的威德很高，鬼神见到都会敬畏，再仰仗佛祖、诸佛菩萨的威力他们很快就会接受，自然就得以调伏。所以在此，呼吁各位善知识一定要重视堕胎的问题，共同帮助关爱身边的每一位朋友，也希望社会男女们要自重、自爱，不可为一念之差而铸成大错，造下忏悔难灭的罪业，种下恶果。阿弥陀佛!
寺院“放焰口”是为了救度那些生时悭贪、吝啬、一毛不拔、专占别人便宜，死后堕入饿鬼道的众生，使他们仗佛的神通愿力而饱餐一顿，饱餐之后，为他们宣扬佛法，劝他们皈依“佛、法、僧”三宝，为他们传授“三昧耶密戒”，使饿鬼道的众生心转变，永远脱离饿鬼道的苦难，这才是“放焰口”的作用和目的。因此，“放
焰口”对于鬼道来说，等于是无限制的放赈，所以又叫“施食”。