我们要想在这一生当中成就，一定要把握机会。而且一定要认清楚，这一生不能成就的话，李老师常说，你不免长劫轮迴。下一次再想遇到这个机会，不是来生，不是后世，恐怕要多劫多生之后才会遇到一次。所以那些大声闻、大菩萨，对于机缘非常珍惜，他知道这是很难遇得到的。
如果我们不是常常读经，看到这些佛菩萨对于这些机会这样的重视，说老实话，我们也会当面错过，也没有在意。以为这些机会常在，今天偷一天懒没有关係，还有明天，今年放逸一下也没有关係，还有明年。这个思想就错了，这就是自己的业障现前；不仅是业障，魔障现前。我们晓得明天还有这个机会吗？明年还有这个机会吗？靠不住。
佛在经上说出这个事实真相，其目的是叫我们要珍惜机缘，机缘不容易遇到。如果在这一生错过，纵然我们这一生做人还很不错，修五戒十善，是个好人，我们常讲存好心、说好话、做好事，你是个好人，来生能得人身。得人身之后，是不是再能闻到佛法？靠不住。
这一次不能往生，下一次再要遇到这个机会，就不知道要隔多少生多少世！你不要梦想，我来生还能遇到。来生说实在的话，你能得人身吗？能不能有把握来生还得人身，这是个很大问题。说实实在在的话，我们这个世间人，佛在经上比喻告诉我们，我们失掉人身再得人身，那个数量就像指甲上的土一样；不能得人身，像大地土，哪个多？
我们今天非常幸运，能够听到如此究竟圆满的佛法，确实像古人所讲的，「无量劫来希有难逢之一日」，太可贵了。假如这一生不能把握住，让它空过，你想想看，多可惜！一转世，再遇到很不容易，相当困难。不修行的人，一转世堕三恶道，以后闻法的机缘就少；修行得很好的人，一转世，享人天福报去了，这一享就享胡涂了，遇到佛法也排斥了。现在世间富贵人不念佛的，那个富贵人前生认真修，修得很好，福享完又堕落了，你才晓得这个机会是很不容易遇到的。
难值能值，难见能见，这是大幸。世间哪一桩事情幸运？没有比这个事情更幸运的。你要说为什么？你遇到佛法，你就有了生死、出三界，往生不退成佛的机会，你有了这个机会，这个机会多难得，这个机会多么可贵。佛说这个话用意在此地，我们今天遇到佛法，而且遇到佛说最真实的佛法，如果我们不信、不解、不认真的去修行，当面错过，那是真正的可惜。
你不能往生。一生的念佛修行，只是跟西方极乐世界结了一次善缘，这一生不能结果。诸位要知道，不结果麻烦很大。不结果，我们这一生当中，一定是「随业流转，强者先迁」，又要去搞六道轮迴。这一搞六道轮迴，到哪一生哪一世再遇到这个法门，很不容易。所以得人身，遇佛法，好难！这个佛在经上讲得很多，真正不容易。我们晓得这种机缘难得，我们才真正肯把这个机缘牢牢的抓住。
如果你有这种警觉心，你了解这个事实真相，你会把这次的机会抓紧，绝对不放鬆，我这一生决定成就。自己一定要想定着，这一生不成就，就没有机会了。机会不是真的没有，后头还有，不晓得到哪一生哪一劫，你在轮回、三途不晓得要受多少苦难，这是事实真相。
印光大师教我们常常把死字贴在额头上，做为警惕。我在这个世间存活就这一天，我就要死了，还有什么好想的？只想阿弥陀佛，这叫真念佛。我还有明天，我还有明年，这个念佛是假念佛，为什么？你的生死心不切，你念佛没有感应。如果想到我明天就要死了，我的时间只有这几个小时，分分秒秒都会把它把握住，不再有其他的念头夹进来，这个人叫真念佛。这个方法好！
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