问：放生究竟有没有意义?问这个问题的前提是，放生的同时，那边马上就被捞走。佛的定义是“觉悟的人”。如果说成佛的基础是人的话，我们何苦去放那些田螺、泥鳅呢?第二个前提，曾经有一种理论说六道轮回是指人的六种心理状态，而不是人真的变成了泥鳅，变成了鸡鸭鹅狗。如果真是这样，我们放生的意义究竟在哪里?请上师开示。
师：实际上所谓的六道，一个是有形有相的六道，一个是无形无相的六道。如果我现在生起嗔恨心了，我就进入了阿修罗道;我现在生起谦卑心了，就进入了菩萨道(菩萨道里没有六道，六道里面皆有菩萨);现在兽性萌发了，就进入了畜生道……每个人一天当中都是在六道里面出出入入，就我们的身心来讲是这样。还有一种六道是因为我们生前的行为、嗜好和习气导致的结果。一旦我们有哪方面特别的嗜好，当临终的时候，我们的神识就会被我们生前的习气拉到某一道去投胎。比如说一个人生前淫欲心特别重，临终的时候他什么都不记得，就记得生理的欲望，所以死了以后就被他生前的恶习，也就是所谓的“业力”拉着跑了，进入了畜生道。
所以修行人没有嗜好，什么都爱，什么都不爱，什么都可以随时提起，也可以随时放下，什么都束缚不了他，也就是《金刚经》上讲的“无所住而生其心”。
至于放生，佛教讲的是我们的发心，也就是看你是以什么样的心来做这件事。佛教讲圆满。何为圆满?就是要对你的所作所为负责。何为负责?就是要有始有终。当你发现下游有人在拦截，你就不要在这条河里放，到其他河里去放，或者在晚上放，不要让人看到。为什么你在上游放，他在下游拦截呢?因为他知道这帮愚昧的人在放生。现在很多人都知道初一十五你们这些所谓“信佛的人”是要买东西去放生的。所以市场上的那些东西都涨价，看到你们来了，那些贩子们马上就抬高价格。你不买，他就抓一条鱼，抓一只小鸟在你面前捏死，摔死。因为你虚伪，你要表现你的慈悲心。所以放生也要讲智慧。
佛法不是做出来的，更不是口头上的东西，是修出来的，是功夫。
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东华禅寺方丈万行大和尚，一位用生命去践行佛法、用生命去体证生命本质的智者。
从童真入道、闭关证道，到建寺安僧、讲经说法，六度万行，历经了三十余年，找到了一条能让人类证悟本源的解脱之道。
本着普度众生的使命，将一生心血《东华禅》无私付予芸芸众生，殷切期望天下苍生通过学修《东华禅》融通人生四大关系：我与家庭的关系，我与社会的关系，我与国家的关系，我与自然的关系，从而获得幸福圆满的人生。
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