生死、业障、烦恼、解脱

觉海慈航
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2020-06-0323:42:27 评论 3,512 1452字阅读4分50秒

这八个字的内容,可以写很厚的三本书、佛道的核心问题就围绕着这八个字,层层相关。我只是就某一个层面用简短的文字谈谈想法。

我去见一位老先生,老先生不在,去看患肝癌的儿子,老先生的老伴在,说儿子已经下了多次病危通知了。抗癌十余年,也是定“数”。记得有一年张玉仙来我家,老先生来见张玉仙,请她灵应病情。张玉仙写的诗里说老先生的儿子还有三年多寿数,救是没法救了,只是寿数未尽。如今距张玉仙之言正好三年多。看来,人的寿数的确有“定数”,即便得了很重的病者,也是“数尽”方死。

我见过很多通过练功想解决“生死劫”般大病的人,几乎都是治好了此病,且死于彼病。有位前辈得了肝癌,因此练功救命,肝癌好了,后来死于肺癌;有位朋友因为肺癌练功治病,结果肺癌好了,死于心肌梗死;有位朋友虽不练功,得的是肺癌,手术很成功,后来且死于脑瘤。死亡之疾,非此即彼。我一直在思考这个问题的原因,也找到了。从佛道因果而谈,要命的病都有因果,都是业障的结果,很多人通过练功治好了身体上的某些疾病,但没有通过修心、积德、觉悟来转化业障,只是通过练功把肉体上的疾病暂时抑制了,可是,业障的根根还在,业障没有转化,所以,还会死于疾病。那位老友因肝癌练功,肝癌好了,且死于肺癌,就是他得癌症死亡的业障本身没转化。转化业障不单独靠功夫,靠练功,还要靠大修行,大功德。希望修炼的人,能从觉性上、功德上下功夫,这是转化业障的根本。

疾病、烦恼、痛苦,本质都是业障。一位好友为某些事烦恼,习气很重。他问我如何改变命运?十年里我多次为他占卜,都应验,因此他问改变命运的问题。我对他说:“烦恼就是业障,业障转化了,烦恼也就消除了,通过修行来转化。”我讲了《了凡四训》之道,袁了凡的命屡屡被孔先生算准,可是,自从他遇见云谷禅师修行以来,被算准的命彻底改变。这就是修行的意义。这本书朋友早就读过,明白道理,但生不起作用,是见地、定慧不够。修行的成就,一定要看每一天是不是更有智慧了,更慈悲了,更精进了,更自在了,看烦恼是不是少了,心量是不是广了,不要只盯着功夫与神通,因为,业障难以凭神通、功夫转化,但业障可以通过慈悲、智慧、觉性、心量、功德来转化。修行中见地与慈悲是关键,《西游记》里那些妖精魔怪,神通广大,有的妖魔的神通大过孙悟空,他们以为“吃一块唐僧肉就能长生不老”。这是见地上的错误;为此要吃唐僧,失去了慈悲。那些妖之所以是妖,问题首先出在见地和慈悲上。

有个人问我“某某修道名家寿数不长就死了”,对他的道行有怀疑。我说,寿数是个因缘法,不要看寿数,而要看是否得道,是否解脱,这才是最关键的。王重阳寿命58岁,现在看来,是短寿,但王重阳是真正的大成就者、真人、仙师,他的寿数只是因缘法下的游戏。他出世的因缘是创立全真道、教化全真七子,两件事情完成以后他的使命就完成了,全真派的更大因缘在丘处机,王重阳早就知道,所以,他的死只是个游戏,他证道了。同样,佛门一些高僧的因缘也如此。禅宗五祖弘忍世寿71岁,也非长寿,唐朝活过百岁的修行人并不罕见,但五祖是大成就、大解脱者,他的辞世也是因缘和游戏,生死在大成就者,本身就是游戏。但也有定数,这个定数是世间法里的定数。弘忍给六祖慧能传法后就说:“以后佛法,由汝大行。汝去三年,吾方逝世。”这就是世间法里的定数,也是因缘里的数,但大成就者并不为数所拘束,只是“随顺世缘无挂碍”罢了。佛法果然因慧能大兴,慧能离开弘忍三年后,弘忍大师圆寂。对于大成就者,寿数不是问题,而是随顺世缘的游戏。

文章虽短,含义深刻,愿朋友们能从根本上去修。

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