中纪委号召学习《了凡四训》,想改造命运的人一定要看

觉海慈航
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2020-06-0412:50:08 评论 2,105 1800字阅读6分0秒

人们常常把不顺归咎于命运,是不是真有“命运”这回事呢?

如果有,我们能不能改变既定的命运呢?

《了凡四训》揭示了改造命运的秘诀。这是明朝袁了凡先生写给儿子的家训,以此来教戒儿子,认识命运的真相,明辨善恶的标准,改过迁善。并且用自己的亲身经历,告诫儿子不要被“命”字束缚手脚,命运是可以改变的,要自强不息,改造命运。

这本数百年来影响无数人的励志宝典,被誉为“中国历史上的第一善书”和“东方励志奇书”。

日本经营之圣、一手缔造两家世界500强的企业家稻盛和夫,早年有幸读到《了凡四训》并将其作为人生指导。他后来在其著作中说道:我邂逅了袁了凡所写的《了凡四训》,得到了顿悟的感觉,原来人生是这样的。

曾国藩读《了凡四训》后改号涤生,“涤者,取涤其旧染之污也;生者,取明袁了凡之言:‘从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生也。’”将其列为子侄必读的第一本人生智慧之书。

我初学佛和刚出家的几年,随身都会带着《了凡四训》,特别是出家以后,每次出门,包里都会装满《了凡四训》,遇到有缘人,就会免费结缘给他们。

《了凡四训》是印光大师提倡的,关心自己命运的人,就会从《了凡四训》中看到中国传统文化的魅力,也会找到传统文化的入口。

▲ 中央纪委监察部网站号召学习

“中国传统中的家规”袁黄《了凡四训》专题

袁了凡原名袁黄,易学大师孔先生算他只能活53岁,膝下无子,后来经过云谷禅师指点幡然醒悟,改名“了凡”,意思是从凡夫之中得到了脱,得大自在。从此他断恶修善改变自己的命运,活到七十多岁。

《了凡四训》是明代袁了凡先生,一生奉行“太上感应篇”的精华所得。全文分四个部分,分别是:“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”。

袁了凡认为可以通过四个方面改变自己的命运,求得福报。

第一训:立命之学

所谓“立命”,就是要创造命运,而不是被命运来束缚。

袁了凡早年遇到过一个算命先生,这个先生给他算了一卦,说他将来在县考中可以考到14名,府考能考到71名,提学能考到第9名。结果第二年的考试中,果然如这位先生所料,考试的名次分毫不差。后来,这位先生又接连给他卜了几卦,每次都算对了。

于是了凡请教此生的命运,算命先生说他只能活到五十三岁,做官只能做三年半,膝下无子,半生无福。

因为算命先生的话屡屡应验,所以袁了凡对此深信不疑。自此之后,听天由命,不思进取。

直到有一天,他遇到云谷禅师点化后,了凡决定自己改变命运,最后在69岁时,给儿孙留下这段话:

造命者天,立命者我;力行善事,广积阴德,何福不可求哉?

袁了凡先生藉由自己改造命运的经历,告诫他的儿子:不要被命运束缚住,并且应竭力行善,“勿以善小而不为”;也必须努力断恶,“勿以恶小而为之”;如此,则一定可以改变自己的命运,所谓“断恶修善”,“灾消福来”,就是改造命运的原理。

第二训:改过之法

要改命运,先改自身:清除内心的一些妄念,改正过去的不足。

善改过者,未禁其事,先明其理。

犯了错不重要,重要的是要明白错在哪里,这样才能保证不会犯同样的错误。

了凡认为,欲要改过,一定要有三颗心,一是羞耻之心,二是敬畏之心,三是发勇之心。

王阳明曾言自己的学说是“致良知”之学,这个致良知就是羞耻之心。

所谓敬畏之心,就是说人生在世,一定要有敬畏的东西,举头三尺有神明,有所敬畏,人做事情就不会太出格。

第三个是发勇之心,就是说,人意识到错误之后一定要在行动上体现出来,要勇于改正错误。

第三训:积善之方

积善之家必有余庆。书中主张行善积德。它可贵之处,是教会我们辨别什么是真善,什么是伪善。

是故人之行善,利人者公,公则为真;利己者私,私则为假;苟有一毫媚世之心,即为曲;有一毫愤世之心,即为曲;乃知人为善,不论现行而论流弊,不论一时而论久远。

为大众谋利的是真善,谋取私利的是伪善;发自内心的是真善,跟风、为赚名声的是伪善。一时好心却造成长久恶劣影响的,也是伪善。

第四训:谦德之效

最后,要做到为人谦和。唯有“谦”,方能保住所积累的善果。

人之有志,如树之有根,立定此志,须念念谦虚,尘尘方便,自然感动天地。

如果上天真要赐福给一个人,那么首先就会赐予他智慧。

一个有智慧的人知道万物的广度,有着谦卑处下的胸怀,狂妄自大的人是浮夸的,也是无知的。

一个人只有懂得谦逊的道理,才能踏踏实实地积累些东西,才能获得上天的青睐,获得福报。

“命由我作,福自己求”。一个人做到“立命、改过、积善、谦德”这四点,那么福气、运气,自然会降临。

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