吉凶祸福的根源—-也谈“一善解百灾”

觉海慈航 2020-05-2919:15:56
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吉凶祸福的根源 -- 也谈“一善解百灾”

-- 前言

《太上感应篇》中有云:“福祸无门,惟人自招。”

可以说,福祸、吉凶等已成为很多人关注的话题。

很多人穷其一生寻找幸福,而当其步履蹒跚地走完人生,才发现,原来幸福就在那里,而自己却与之擦肩而过。

很多人用一生的时间去积累财富,而当家财万贯之时才发现,其实幸福和富有并不需要太多的钱财,真正的幸福其实不在于住多大的房子、开多豪华的轿车

真正的富有也不在于有多少存款、出手有多阔绰 。 也许,当一个人走到人生的终点才明白,万般带不走,唯有业随身。

(1)

天地分阴阳,阴阳互相充盈、而又互相消长,阴阳之道便在于掌握其阴阳消长互补之道。

阴阳对立、平衡,而万物自昌,欣欣向荣。

阳者,人间也,人间之万事万物也;阴者,阴间也,即阴间之万事万物也。

人活着时为阳,死亡后为阴,处于不同的空间。

不过,阳间较易理解,但阴间则不然。

阴间看似抽象、难以触摸,仅能为具有神通者或修行得道者众生感知,故阴性的世界神秘莫测,超乎常人的想象。

然而,其实我们只要仔细观察太极图便可得知,既然有阳,则必有阴

阳间易查,而阴间难寻也。

阳人死亡便成阴,阴人托化则为阳,二者相动、互换、互生,生生不息也。

阳与阴构成一个相互对立、相互补充的整体,或云,阴为阳之影射

阳人的一切活动,思维也好,行为也罢,均在阴间得以反映或映射。

阳人的一切善行均在阴间得以积累,因而当空间由阴变阳(即得头胎转世)之后,便随之而来,故得众多福报。

反之,若阳人积累了太多的恶行,则在阴间得以积累,但空间由阴变阳之后,其所积累的恶业便随身而至。这便是吉凶祸福之源。

善与恶其实都是一种能量,这些能量足以改变一个人的能量场,并在一定的时空中发挥出来,使人有吉凶祸福,进而有生离死别之果也。

(2)

吉凶祸福与善恶能量场休戚相关。

当善的能量场达到一定程度,其可对一个人的思想、意识、行为、心性等产生巨大影响,进而可同化本来的负面(即恶)的能量场,进而使人改恶从善。

这也是很多人见到大善人或得道高人时感觉被同化、被感染而心中顿感舒坦、平静、充满力量之感。

恶的磁场亦可同化其他较弱的能量场。

但恶的磁场总令人感觉不舒服,特别是令那些拥有善的磁场的人感到极端不舒服,有时会令人感到恐惧。

善与恶的磁场是密布于人体的,是可感知的。

所以即使一个恶性的人再伪装,亦能令人感到不舒服和恐惧。

而一个善性的人亦能令人感到舒服、可靠、自然而无任何做作之嫌。

这便是善恶的力量。

这种善恶的力量无时无刻不影响着我们的吉凶祸福。

当人体被恶的能量充斥,则所表现出的行为和思想意识便是恶的,即创下恶业。 但恶业积累到一定的程度时,便使自身的能量场发生质的变化,即进入魔界,则自遭天谴。

3)

天谴即恶报,其方式很多,可能是心理上、生理上的疾病、意外伤灾、精神崩溃、事业困顿、牢狱之灾等,或是对与自己有血缘关系的人产生的影响,需要通过经受磨难才能得以解脱的状态。

这种状态持续时间长短不一,有的人为一生,有的人数日、数月或数年即可消灾。这便是吾等所论之凶也。

同样,善的能量将对人产生善的影响,所表现出的行为和思想意识便是善的。

即种善因,而善的能量场积累到一定的程度,便使自己进入无我的境界,则自有善报。

心如太极,如宇宙。但人心充斥着欲望,则一切行为即为欲望支配,欲壑难填,则烦恼随之。

无欲,则以纯阳之身观天下,纯阳则刚,刚则无坚不摧。所有欲望均能引出因果。

所以,修行之人先戒欲,便是此理。

若我等能减少欲望,施以善行,德昭日月,又何惧凶灾呢?

所谓一善解百灾,善者,自有天助,便无吉凶可言

恶者,天必伐之,吉凶祸福也是预料之。

觉海慈航
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