1.善养生者，必宝其精，精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少，神气坚强，老当益壮，皆本乎精也。——张景岳
2.近世少年，多由情欲过重，或纵心冶游，或昵情妻妾，或意淫而暗伤精神，或手淫而泄弃至宝。由是体弱心怯，未老先衰。学问事业，皆无成就。甚至所生子女，皆属孱弱，或难成立。而自己寿命，亦不能如命长存，可不哀哉。
3.精少则病，精尽则死。——孙思邈
4.精是吾神，气是无道，藏精养气，保守坚真。——《全唐文》
5.夫精者，身之本也。——《黄帝内经》
6.阴阳之道，精液为宝，谨而守之，后天不老。——《仙书》
7.肾藏精，其华在发。肝藏血，发为血之余。——《黄帝内经》
8.精为身本，精为至宝。
9.道以精为宝，宝持宜闭密。施人则生人，留己则生己。
10.仙经云：无劳尔形，无摇尔精，归心静默，可以长生。
11.古书云：声色动荡于中情，溺于无涯之欲，百灵疲惫而消散。不知自惜。虚损生也，譬如枯竭之木，遇风则折，醉其情欲，则命如朝露。
12.上药三品，神与气精。
13.精之填补，主要来源于后天饮食精微，但是“所生有限，所耗无穷”，因此精少再虚耗，使得“五衰尽见，百脉俱枯”。基于此，《养生三要》认为，养生务必要“实其精”。
14.淫泆无度，精竭气衰，百病横生，故不终寿。
15.圣人爱精重施，髓满骨坚。
16.《阴符经》：淫声美色，破骨之斧锯也。
17.精宜秘密，密不妄泄则生气强固而能久长，此圣人之道也。
18.人之可宝者命，可惜者身，可重者精。
19.急守精室勿妄泄，闭而宝之可长活。——《黄庭经》
20.半身不遂，恐亦是贪色所致。邪色不可贪，即夫妇房事，若贪，亦一样送命、致病。
21.人生欲得无病健康，必须极力节欲。欲事一多，则种种毛病悉皆发生。世人以行欲为乐，不知乐只一弹指顷，苦便一生常膺也。
22.精能生气，气能生神，荣卫一身，莫大于此，养生之士先宝其精，精满则气壮，气壮则神旺，神旺则身健，身健而少病，内则五藏敷华，外则肌肤润泽，容颜光彩，耳目聪明，老当益壮矣。
23.精脱者耳聋。
24.中医讲到“精”的五大作用：
(1)繁衍生命。肾精，会产生生殖之精，并将遗传信息传递给下一代，这是精的重要作用。
(2)濡养作用。精能滋润濡养人体各脏腑形体官窍。
(3)化血。《张氏医通·诸血门》说：“精不泄，归精于肝而化清血。”因而肾精充盈，则肝有所养，血有所充。故精足则血旺，精亏则血虚。
(4)化气。精可以化生为气。《素问·阴阳应象大论》说：“精化为气。”气有保卫机体、抵御外邪入侵的能力。《素问·金匮真言论》说：“故藏于精者，春不病温。”可见精足则正气旺盛，抗病力强，不易受病邪侵袭。
(5)化神。《素问·遗篇·刺法论》说“精气不散，神守不分”。只有积精，才能全神，这是生命存在的根本保证。反之，精亏则神疲，精亡则神散，生命休矣。
25.醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，故半百而衰也。
26.肾为先天之本，藏精主骨生髓，脑为髓之海，所以肾为脑之根。
27.作为男人，肾尤其重要。因为肾主藏精。所谓藏肾精，是人体生长发育、防卫病邪的物质基础。
28.肾是生命之根，主骨生髓，养脑益智，生发聪耳！
29.养肾就是养命！
30.如果把人比做一棵大树，那么肾就是树根，根深方能叶茂。若树根坏了，那么树叶也就枯黄了。
31.强力行房，肾气乃伤，高骨乃坏，骨髓内枯，腰痛不能弯曲。
32.《千金要方》：“人年四十以下，多有放恣，四十以上即顿觉气力一时衰退。衰退即至，众病蜂起。久而不治，遂至不救。”
33.书云：年高之时，血气即弱，觉阳事辄盛，必慎而抑之，不可纵心竭意。一度不泄，一度火灭，一度火灭，一度增油。若不制而纵情，则是膏火将灭，更去其油。
34.恣意极情，不知自惜，虚损生也。譬如枯朽之木，遇风则折；将崩之岸，值水先颓。苟能爱精节情，亦得长寿矣。
35.常人见美色，淫心即动。淫心一动，欲火即起，气散神移。形虽未交，而元精暗中已泄，性已昧，命已摇。而况在色场中，日夜贪欢，以苦为乐，以害为快。有日自会油涸灯灭,髓竭人亡。
36.精壮气足，后天充实，才足以却病延年。
37.若耗散真精不已，疾病随生，死亡随至。
38.肾为作强之官，藏全身精华，为一身之根本所在，“肾者，人之本也”。
39.盖髓者，肾精所生，精足则髓作。髓在骨内，髓作则骨强，所以能作强，才力过人也。精以生神，精足神强，自多技巧。髓不足者力不强，精不足者智不多。（《医经精义》）
40.肾者，作强之官，伎巧出焉。——《黄帝内经》
评论