幸福人生讲座——夫妻和睦相处之道(1)

觉海慈航
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2020-05-2921:34:55 评论 2,930 2326字阅读7分45秒

婚姻绝不只是两个人的事情
在中国的婚礼当中,古礼都很有意涵在其中,男子要去迎娶女方的时候,他首先要拜天地,祭拜上天,这是在告诉结婚的人,婚姻不只是两个人的事,婚姻是两个家族的事,也是社会的大事。婚姻之后,好好的教育下一代,将是社会的栋梁,绝对不是只有两个人的事情而已,那是对家族、对社会的一份责任。在经典当中提到,婚姻是“上以事宗庙,下以继后世”,上以事宗庙,就是婚姻是承传自己优良的家道,承传祖宗的教诲;下以继后世,就是教育好下一代。所以这句上以事宗庙,是永远要记得父母、祖宗;下以继后世,是永远要教育好下一代。其实婚姻,还是不离我们文化的核心——孝道。所以婚姻是很慎重的事情,出门前父亲敬儿子一杯酒,而且儿子不用还礼。我们想象当中父亲是我们最尊重的,父亲是天,很有威严,都是我们给父亲敬酒,哪有父亲给我们敬酒的道理。但是那一天不一样,父亲代表祖宗给新郎敬酒,“儿子,今天你结婚,家道就要传给你”。而这结婚的仪式中的这一幕深深烙在新郎的脑海里,他可以感觉到,婚姻是一种责任的承担,绝对不是儿戏。他在迎娶的整个过程中,都会想到他父亲给他敬酒的那一幕,婚姻是很庄严的事情,不是现在吵吵闹闹的,都是一种责任。现在的婚姻没有这种责任感,那就很脆弱,喜欢就来,不喜欢就拉倒。

蕴含深意的中国传统婚礼
新郎到了新娘家,是他的岳父岳母亲自把女儿交到女婿的手上。男人也要有情义,面对太太的父母这么样信任,把女儿的终身付托给我们,我们也要对得起这份信任,对得起这份道义。而新娘上了轿、上了车,首先有个仪式,就是把扇子从轿子里面扔出来。因为在家是小姐,嫁出去就为人妻、为人母,扇子代表大小姐脾气,现在要嫁了,丢出扇子,就是把坏脾气、享受的日子把它扔出去,从今以后跟丈夫可以同甘共苦。在《诗经》里面,有首诗描述女子出嫁的心情,叫“桃夭”。桃是桃树,“桃之夭夭,其叶蓁蓁”,它的叶子长得很茂盛,代表女子出嫁,春天出嫁,看到桃树,叶子很快就长得很茂盛,然后也结出桃子来。代表女子出嫁看到这个植物,就期许自己,嫁过去以后要让这个家兴旺起来,所以娶一个好的太太可以旺三代。那大家想想,娶个不好的太太会怎么样?不是败三代,大家要有科学发展观,是一败涂地,那是拉不起来了。我们要会推测,那就不容易拉起来。你看我们这些文化都很有深远的意义。有没有哪个女子出嫁的时候心里在想,“好!终于让我等到这一天,我非搞得他鸡犬不宁不可”,没有人是这么嫁的,都是这种彼此的一种承诺、一种责任,不忘初心。在婚姻的过程当中,绝对不是情感维系一生,情感它是起起伏伏,最重要的是道义、是情义,那才是最重要的基础。人有这份不要辜负对方的心,要给下一代好榜样的责任心,纵使有些摩擦都能够包容化解。舌头跟牙齿都会咬在一起,更何况是人与人相处,那是难免的。
花轿到了家,进门的时候,夫妻从主人的位置上去,公公婆婆站在客人的位置,今天把家业交给孩子。进门,夫妻喝交杯酒,这杯子是用葫芦瓜做的,葫芦瓜的肉是苦的,喝的是甜酒。你们看我的眼神好像没喝过这种酒?你们结婚都没喝交杯酒?那再来一次,不是,我说补,这个仪式要补一下,这很有意义的,喝交杯酒。代表这杯酒喝下去,夫妻之间彼此的心境是什么?同甘共苦。而且那个葫芦瓜是一个葫芦瓜劈成的两半,这两个合在一起就是一个完整的瓜,代表不分彼此是一体的,这是夫妻的情义。都有这分同甘共苦的时候,彼此的情义互相激荡再苦都能熬过来,所谓夫妻一条心,黄土都可以变成金。

不要常常都是讲理,夫妻要讲情
在汉朝有个读书人叫宋弘,当时汉光武帝(皇帝)他姐姐的先生去世了,皇帝想给他的姐姐找个好对象,就问姐姐,你觉得朝中哪个大臣,你看了觉得最好?我去帮你做媒。结果湖阳公主就说,宋弘最有德行。皇帝就去帮她说媒。谈的过程当中,宋弘知道皇帝是叫他娶他的姐姐,宋弘就跟他提到,“贫贱之交不可忘”,一个人在穷困的时候,那时候朋友不弃我们,尽心尽力帮助我们的朋友,我们发达以后绝对不能忘了这些朋友;“糟糠之妻不下堂”,糟糠就是指原配,原配(自己的夫人)也是胼手胝足跟我过了这么多年的苦日子,总不能现在富贵逼人,可以变成皇亲国戚,而把这份情义给忘记,所以糟糠之妻不下堂,绝对不能辜负我的太太。宋弘这股正气,让满朝文武不敢娶小老婆,人人都以他为榜样。这是夫妻相处不忘初心。
再来,夫妻相处不要常常都是讲理,讲道理会气死你。夫妻要讲情,讲情就互相疼爱,要懂得多欣赏对方的优点,多看对方的付出,那种言语就非常柔软,让人舒服。夫妻白头偕老的一句真言,“只看对方的优点,不看对方的缺点”。我有次在珠海,提到这句夫妻白头偕老的真言,讲完的时候,台下有个女士她就很激动,在下面举起她的手,然后说道:“我的先生没有优点。”我就带着非常崇敬她的眼神,把麦克风拿到她的面前,我说这位女士,我实在太佩服你了,你的先生统统没有优点,你还敢嫁给他,真是佛家讲的“我不入地狱,谁入地狱”。你看人都是健忘的,在谈朋友的时候,“只羡鸳鸯不羡仙”,看的都是优点,想的都是他还有什么需要,我可以帮他的,我可以付出的。你看谈恋爱的时候,一下班赶快去找哪一家最好吃的餐馆,赶快约他来吃饭;看他现在最需要看哪本书,赶快去买书给他看,都是付出、都是欣赏对方的优点,相处起来一定和乐。结果结婚了,那结婚证书一盖上章,好!终于到手了,心态一变,本来是我能为对方做什么,这章一盖下去变成什么?他应该替我做什么。儒家核心仁爱,“己所不欲,勿施于人”,我们希不希望对方都一直“你应该替我做什么”,对方都是这个态度,那我们压力很大。一做不好就挑三拣四,那家庭气氛特别压抑。我们不希望另外一半这么对我们,不希望别人这么对我们,我们也不能这样去对人,这就是己所不欲,勿施于人的精神。

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