我是张大花，时光如梭，又是新的一年，我祝福大家新的一年都能够承担起自己的责任，好好审视自己的现状努力向前。
我们最后一批80后的朋友也要三十而立，回首过往，不知道大家会不会觉得青春短暂，如今如果还不能在欲海中杀出一条血路，恐怕还是会被淫欲所困扰。
今天为大家带来一个节目，主人公30岁前仍是庸人，但是他通过不断地努力，达到了立言、立功、立德三不朽的境界，他就是曾国藩，下面让我们一起来学习关于曾国藩修身及戒色的秘笈。
曾国藩是湖南湘乡人，清末中兴名臣。尽管已经故去一百多年，曾公的影响力依然如日中天，书店里关于他的书籍浩如烟海。作为历史上极少数的立德立功立言三不朽人物，曾国藩在修身，齐家，治国，平天下等方面都取得了杰出的成就，并为后人留下了宝贵的经验。
现代社会，无论是追求功名事业的从政经商者，还是有志于修身，齐家，甚至是治国平天下的有志之士，都以曾国藩为榜样，仔细研读他的文集。这其中最有名的当属毛主席和蒋介石了。主席一向气魄过人，曾说过，吾于近人，独服曾文正。也就是说，近代的大人物中，能让我毛泽东佩服的只有一个，那就是曾国藩。蒋介石也是将《曾文正公全集》作为枕边书，时时翻阅。当然，站的高度不一样，关注的重点也会有所差异，像蒋介石可能也会关注治军方略，治国之道。而对于我们，治国、平天下显得太过遥远，只需学习曾国藩的改过修身之道即可。
青年时期的曾国藩也像我们一样，浑身都充满着缺点，例如好色，气量狭小，心胸不开阔，举止轻浮等，常人有的很多毛病在他身上也都能找到。但曾国藩有一点好处，那就是他极具反省精神，一旦发现自身的毛病，他就会死磕到底。
他留给后世的《曾国藩日记》算得上是一部东方《忏悔录》，里面全是我今天犯了什么错误，不应该这样不应该那样，哪些方面还需要提高等等。正因为具有这样的反省精神，曾国藩才逐渐地完善了自己，提升了自己，为自己的人生奠定了一个良好的基础。
作为我们有过邪淫经历的人，自然是希望学习曾国藩是如何戒色的。先来看看曾国藩的好色“心路”，其实跟今天很多人相比，曾国藩的好色是不值一提的，年轻的时候，他不像现在的年轻人一样未婚同居，异性朋友换了一个又一个，而且每个都有过邪淫行为。也不像现在很多人一样沉迷色情，那时候也没有黄色视频这一说，他的日记也告诉我们他没有自渎这种恶习。尽管后来位高权重，他也并没包二奶，纳小妾这些不良记录，更不用说现在的一夜情这些了。那他是怎么个好色的呢？
1842年的12月份，曾国藩朋友陈源衮新娶了个小老婆，朋友圈都在说这个小老婆如何如何漂亮，貌若桃花。曾国藩听说后，羡慕不已，特意来到朋友家想要一睹芳容。先是和朋友聊了点学问，聊着聊着就聊到了朋友艳福不浅的话题，并要一睹芳颜，朋友先是不肯，但经不住曾国藩强求，便把新过门的小妾叫了出来，曾国藩见了大加赞叹其美貌，还说了些挑逗的话语，弄得场面比较难堪，当晚回家后，曾国藩便在日记中写到“猥亵大不敬”。
还有一次，曾国藩参加同学家里的聚会，这个同学家境雄厚，钟鸣鼎食，姬妾如云，曾国藩“大开眼界”，看完这个美女又看那个，算是饱了眼福，不过却颇失大雅。后来他在日记中写到：“是日，目屡邪视，真不是人，耻心丧尽。”
通过这两个小故事，我们很容易会发现一个共同点，那就是日记。写日记是曾国藩的老师倭仁教给他的，有人可能回事说，写日记还要别人教吗，我也写了不少日记，从小学写到初中，那是每天的固定作业啊。
确实我们很多人是写过日记，但我们基本都是记流水账，比如我早上吃了两个包子，吃完早饭后就上学，然后是吃中饭，吃完中饭后我们上了体育课，玩得很开心，再上了两节数学课后我们就放学了。
我记得当时我们是很反感写日记的，一是偷懒，二是确实没什么东西可以写，觉得每天写自己做过的事情毫无意义，每天不就是上学放学吗，除此之外，还能有什么事情可以写呢。那时，学校要求我们写日记也只有一个目的，就是所谓的提高写作能力。因此，那时候写日记确实并没有太大的意义。
但倭仁教曾国藩写日记则不同，日记是专门为修身服务的，记录下来每天所犯的错误，以提醒自己努力改正。有人可能会说，一定要写日记吗，我记在心里不也很好吗？
我们要知道，人最容易原谅的是自己，不容易原谅别人，自己的对记得很清楚，自己的错就记得不清楚了，过不了多久就会抛到脑后。把自己的邪淫过失，每天用日记记录下来可以帮助我们认清自己，不然，我们自己到底有多好色，邪淫有多严重，我们自己都迷迷糊糊，没有一个清晰的认识。俗话说，知己知彼，百战不殆。我们到底有多好色，自己都含含糊糊，怎能谈得上戒色呢？
其次，如果我们坚持写日记的话，自己一路走来的历程清清楚楚，到底有没有进步，进步有多大，哪些方面还需要努力都一目了然。无论是在学校上学还是出来工作，创业，总结过去都是极为重要的，能尽可能地避免重复地犯错，戒色也不例外。
如果缺乏总结，一路莽莽撞撞，糊里糊涂地戒色，效果会事倍功半的。而日记则是最好的总结，每天一小结，可以让你戒得清清楚楚，明明白白，进步看得见。
写日记确实是不错的方法，但也有人反映，一天过去，根本意识不到自己的错误，有的人会说，我今天好像也没犯什么过错啊，好像也没邪淫啊。还有的人一天过后，只能回想起比较明显一点的过错，比如说看了不该看的图片，视频。
对于细小的淫念，贪念则觉察不了。这就要说到曾国藩另一条改过秘笈了，用一个字来形容就是一个“静”字。
曾国藩虽然一直在坚持写日记，但过了一两个月，也未改得一过。正是得益于老师唐鉴赠给他的这个“静”字，曾国藩的改过才得力。
唐鉴说，“若不静，省身也不密，见理也不明。静不下来，一切都是空的，问题在浮，静下来才有改过的可能。”为什么说静下来才有改过的可能呢，“静”这个字到底有什么力量呢？答案在“若不静，省身也不密，见理也不明。”
要改过，我们要戒色，首先是要认识到自己的错误在哪里，不可能有某个人时时刻刻守在你面前，帮你指出你的错误，错误都是要自己去反省的，那自我反省什么最关键呢，曾国藩的经验告诉我们，要静下来，只有内心时刻保持着平静，才能觉察出我们的过错。打个简单的比方，只有平静的湖面才能映照出湖岸的风景，波涛汹涌的湖面是完全不可能照出岸边的风景的。
我们的内心也要平静下来，才能映照出自己的言行举止，起心动念。另外，只有真正地静下来，见理才会明，什么理？戒色的道理，为什么要戒色，戒色的关键在何处，戒色的方法等等。
心浮气躁，是不大可能把戒色的相关道理，理论等放进内心去的，放也放不稳，就像人在发生地震时站不稳一样，地震就是大地“心浮气躁”的表现。
既然静静如此重要，那怎样才能做到静呢？曾国藩是怎么做的呢？一是曾国藩特别主张静坐，不论压力有多大，一定要找个时间静坐。
静坐有双盘，单盘，难度都有点大，有这方面兴趣的可以尝试一下，兴趣不大的，随便一坐都可以，但不要做任何其它事情，包括玩手机，打电话，就这样静静地坐着，不管杂念有多少，慢慢培养这个习惯总是好的。
静坐主要是通过身体的安静来引发内心的宁静。二是要临事淡泊守志，碰到事情时，要养成静下来的好习惯。生活中容易急躁，容易大呼小叫的人要特别注意培养临事而静的习惯。
急躁的人比较难静下来，别说碰到大事，遇到点小事都是咋咋呼呼的。大家注意观察国家领导人，哪个不是淡定从容，大气厚重，大成就者必定拥有泰山崩于前而面不改色的胸襟。淡泊也意味着清心寡欲，那些搞成功学，搞传销的每天大喊大叫，我要怎么怎么样，这种头脑发热，欲望炽盛的也难以静下来。倒不是说有个理想不好，而是这个理想，这个目标一定要建立在内心平静的基础上。
诸葛亮曾经说过，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”不管是人生，还是戒色，要想有所成就，这句话是不得不铭记在心的。
曾国藩有一句名言，大概意思是，最败人的两个字，非傲即惰。这句话对于我们整个人生的兴衰荣辱是这样，对我们戒色也是这样。很多人戒色败就败在了这两个字。
先说惰，这个惰就是懒惰，不努力，不精进。每天宁肯打游戏，看电影，无所事事，也不愿把心思放在改过戒色上。有的人三天打鱼，两天晒网，还说怎么戒色不见效果呢。懒惰的惰跟堕落的落是一个读音，这就是古人的智慧，人只有一懒惰下来，很容易堕落。
戒色也是这样，只要你一懒惰下来，看电影，玩游戏。玩久了，就觉得电影和游戏都不过瘾，不刺激，这时很多人会干嘛呢？打开黄色网站，下载黄色视频来观看，心里还觉得这才叫过瘾，黄色视频都看了，你不就又一次堕落了吗？接下来，很多人会毫无例外地选择自渎来宣泄。
这样，你离成功戒色就又远了一步。当然，偶尔的看看电影，玩玩游戏，放松一下心情，调节一下生活是可以的，也是合情合理的。但如果经常性的，甚至是天天如此，那就比较危险了。千万不要让自己过长时间地懒惰下来，一懒惰，你就会无聊，一无聊，你就会找娱乐，找刺激。
不邪淫的人还好，玩玩游戏，也能打发时间。只要你邪淫，找刺激很容易就找到色情上去了。所以千万要警惕这一点，那如果确实比较懒惰，怎么对治呢？一个“勤”字，不管是家务，学习也好，还是各种运动，多去参加一点。反正是要尽量避免自己处于无所事事的状态。
再一个傲字，本来即使是人生小有所成的人也没什么值得骄傲的，更何况一事无成的人生。有的人戒色是以天计算的，一天没自渎，没看黄就算是一天戒色成功。先不说这种方法的好坏，有的人戒了一段时间，发现自己几十天，甚至几百天都没有犯戒，内心便多少有点洋洋自得起来，认为自己进步很大，好像取得了胜利一样。取得了胜利，然后怎么样呢，当然要庆祝啊，要放松一下，要娱乐一下啊，于是很多人在这个放松，娱乐当中再次翻船，一切都得重新来过。
其实，几十天，几百天的戒色成功又算什么呢，哪里值得什么庆祝呢，人的一生可有几十年啊，我们的目标应该是这一生都不再邪淫，所以我建议志向远大一点的不要以天计算，直接以年计算，当然这也需要戒色到一定阶段的人，才能够有这么大的胸襟。人一旦骄傲起来，要懒惰，要堕落起来也是非常迅速的。戒色也如逆水行舟，不进则退，一旦骄傲起来，不思进取，其实也是堕落的开始了。
曾国藩还有一句名言，“人但有恒，事无不成。”这要从他戒烟的经历说起，曾国藩戒烟也像我们很多人戒色一样，声势造得很大，当时也很有决心，但总是雷声大雨点小，每次下了决心没多久就犯了戒，搞得他也很苦恼，内心很自责。怎么自己下了决心要戒烟却老是失败呢？
曾国藩戒烟前前后后戒了十几年才算彻底戒掉，但难能可贵的是，十多年都没戒掉，他却一直在坚持，换作其他人，可能认为，戒不掉就算了吧，抽烟的又不是我一个人，抽烟对我的人生也没什么大不了的影响，那谁谁谁抽烟不也高寿吗？但曾国藩没这么想，他没有为自己找理由，找借口，不管戒烟输得有多惨，他还是一如既往地在日记里反省自己，责备自己。
经过上十年的下决心，失败，再下决心，又失败的循环，曾国藩终于在一个深夜大彻大悟，戒烟应该像吃饭喝水一样，要养成一个习惯，然后长期地坚持。偶尔的心血来潮，下个决心是不牢靠的，我们戒色也当如此，不管你戒了多久，也要坚持下去，大不了像曾国藩一样戒个十几年，一定要有一戒到底的精神。
更高境界是把戒色作为你每天的习惯，就像穿衣吃饭一样，无需任何人来提醒，鼓励你。为了做到这个恒，曾国藩给自己列了个日课十二条，包括静坐，早起，读书，练字，写日记等等，难得的是曾国藩终其一生都把这些功课坚持了下来，如此超人的毅力，难怪曾国藩能超凡入圣，我们也要多少学习一点才好。
说了这么多，我们是不是把曾国藩的改过精华都学到了？还没有，最重要的还没学到。那就是曾国藩的改过精神，在上文中的两个故事中，曾国藩在日记中反省时，都在骂自己“真不是人”，在他的日记中，他还经常骂自己是禽兽。你如果犯了错，敢于骂自己吗？甚至骂自己不是人，是禽兽吗？问问自己，你就明白与曾国藩之间的差距了。
很多人只怕是舍不得骂自己罢，如果不敢对自己开刀，戒色要想有所成就只怕是很难。另外，从上面的故事中我们可以看出，曾国藩在参加土豪同学家的聚会时，只不过是多看了几眼美女，回去就严厉地责备自己。要是放到很多人身上，看看美女什么的太正常不过了，还值得责备自己吗。还有人说，我看美女是应该，不看是悲哀。真的，认真思考一下，我们和曾国藩的差距实在是太大了。正是曾国藩这种细致入微的反思，严于律己的反省，他才能在修身上有所成就，而这正是值得我们学习的重中之重。
曾国藩给我们留下来的这些宝贵经验，我想是非常适用于我们戒色的，不仅如此，也同样适合我们整个的人生。我们努力学习曾国藩的改过精神，虽然不大可能成为第二个曾国藩，但一定可以成为更好的自己。不是吗？
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