我是如何突破800天的?

妙无菩提 戒色心得评论6,072字数 1801阅读模式

日课对于戒色来说的至关重要的,飞翔老师多次说过,高手十分注重日课的积累,高手也是练出来的!我们对待日课不能敷衍,一定要保证质量。学习戒色文章、圣贤教育时,一定要多做笔记,多复习,不能看完后一回想,发现很多内容都回忆不起来了,这样的学习效率就很低、更别谈落实了。

所以,我们一定要紧抓吸收率,抓落实,这样才有效果,比如看了一条戒色笔记,内容是“断念时的速度要快,立马断掉,对境时及时避开诱惑”,看完后,我们就要记住它,并认真落实。比如这时一个念头出现了,我们马上把这个念头断掉;或者上网不慎看到诱惑,就赶快避开,按照刚刚所学到的知识去做,这就是落实,就是日课结合实战。

其次,有些戒色文章和大德开示是值得反复学习的,我们最好不要存有喜新厌旧、贪多的心理。其实有的时候反复研读一篇好文章,读了多遍依旧会有收获,也能获得加持,我也见过类似的反馈。

其次就是练习断念日课,我走的是念佛持咒路线,每天3000声佛号,100遍楞严咒心和10遍往生咒,遭遇翻种子时,烦躁感、难受感、微妙感觉、淫欲种子频频翻出,如果不及时对治,很容易导致心情烦闷、低落,甚至破戒。

这个时候我就通过觉察断念和念佛持咒来应对翻种子,坚持对治一会,烦恼种子就被消灭很多,对治的同时也正在执行日课,可谓一举两得。我现在每天都会遭遇大大小小的翻种子,我都是一边计数,一边对治杂念,渐渐就熟练了。

邪念出现,要么直接觉察断掉,要么念佛号来转,很方便。实战时微妙感觉太多时,我就念楞严咒心,因为平时念得比较熟练,所以实战时提起就来,能发挥很好的实战效果。练习断念口诀也是一样的,不再赘述。飞翔老师很强调“日课结合实战”,以上就是我的一点浅薄体会。

【从自利到利他——行善积德、无私利他和发大愿的重要性】

关于这一条,我的感触还是比较深刻的,我在戒色前是一个很自私的人,很多时候都是以自我为中心,很少考虑过别人的感受。随着戒色天数的延长,我也渐渐明白了利他的重要性。有句话如是说:“骄傲自满的人不知道谦卑的高贵,自私自利之辈体会不到无私利他的崇高。”

我看到有的人戒到一定程度,自然而然就开始帮助新人答疑了。我们再看看那些资深前辈,几乎都在无私地帮助大家,不求丝毫回报。这种现象说明了什么?我们应该认真思考一下。我认为,戒色不仅仅是生命的重生,也应该是一场“从利己到利他”的转变,懂得行善积德,改过迁善,这才是正确的路,否则,自私自利,只关心自己、不懂得利他的人,很难进入更高的精神境界,戒色之路甚至会越走越狭窄。

黄念祖老居士说过,要以利他为本,有一段开示给我留下了深刻的印象,分享给大家:“既要觉人,先须自觉。既能自觉,即是自利。故此八个字的次第为:为利他,乃觉他;欲觉他,先自觉;因自觉,即自利。这样的人才是真正的人,这样的生活才有意义。目前芸芸众生中,多少人终身忙乱,只是在混吃等死:混口饭吃等待死亡!”

接下来再谈谈发大愿的重要性,戒色后我学习了一些大德开示,很多大德都在强调发心、发大愿。黄念祖老居士:“要为众生发心,要利他。”“为什么有人修持不相应,问题就在发心上,只为自己就是与道不相应,应当说是背道而驰。”元音老人:“学道不立大志,不发大愿,势必遇难而退,遭挫即止,绝不能百折不挠地艰苦奋斗到底,证成圣果。”大德苦口婆心的开示,我们一定要铭记在心,当然发心这件事也不能勉强,因为每个人的情况不同,大家根据自己的情况抉择即可。

记得曾经和一位戒色前辈交流时,他对我说:威力就猛在发心上,他之所以能够坚持很长时间帮助大家、行善积德不中断,离不开每天发大愿数十次,当时我感到很震撼,虽然我那时每天也在发愿,但总是不得力,这个原因可算是找到了:第一,我发愿时的心不至诚恳切,不真诚;第二,每天发愿次数太少。后来我及时调整,按照前辈的教导去做,真是受益匪浅!

有时,自私自利的习气、烦躁感翻动出来,会有厌倦答疑、厌倦为众生做事的倾向,心魔此时也会怂恿,劝我放弃行善,甚至还认为自私一点最好(心魔十分阴险!心魔就是贼,心贼,它的怂恿切不可听信)。

这时,之前发的大愿就开始起作用,我开始感到惭愧、也清醒过来,不听信、不认同,积极对治消灭烦躁感、厌倦感,重新发大愿巩固自己的状态,才总算化险为夷。我们应该发度众生的大愿、无私利他的大愿,有缘戒友也可以发求生极乐世界的大愿。总之,愿能导行,有了大愿,自然也有前进的动力,即使遇到挫折也不会放弃,甚至会感恩挫折和失败的教育。

 
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