父亲卖田救灾民,儿子官至尚书

fyq 2021-10-2720:47:16
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父卖地救人 儿子贵为尚书

清朝中期的官员戴敦元,是浙江开化人。他的父亲年过五十岁都没有儿子,家中仅有三顷田地。

戴敦元之父,为人相当仁善,有一年,衢州河水暴涨,当时的防洪条件比较差,淹死人无数,很多人流离失所。戴敦元的父亲看到百姓那种无家可归,食物紧缺的惨状,他想没有现钱,只能把地契拿出来,想办法帮助老百姓。那个时候把地契抵押给富户,就能换钱。他就用卖地得的钱救活了许多人。等到水灾过去,戴家所剩田地只有原来的三分之一。

人真心去行巨大的善事,必定上天赏福。戴先生一片仁心感动上天。在卖田救护老百姓的第二年,忽然戴夫人有孕得子。戴父老年得子,即为戴敦元。敦元幼时就有异禀,非常的聪慧,虽然家贫,不能购买书籍。这一点读到相当感动,敦元之父,真心舍己为人。感佩不已。天降贵子敦元在这种环境之中,他相当好学,五龄能写大字,书籍甫过目即成诵。去外祖父家,一个月就读完其家中所有书籍,十岁时人称之为“神童”。学政彭元瑞曾当面考较,他对答如流。彭元瑞感叹道:“子异日必为国器!”。

十五岁那年,戴敦元中乡试。乾隆五十五年,又中进士,被选为翰林院庶吉士,散馆改礼部主事等。嘉庆二十四年,出任广东高廉道。道光元年,擢江西按察使。其后由刑部主事累迁刑部尚书,专治刑狱。敦元承父之德,做了高官之后,其为官清廉,所治狱案均合乎情理法令。他查看案卷如读书,过目不忘。如果有官员误引律条或枉法徇私,即予纠正,老吏惊服不敢欺骗。对于皇帝的询问,戴敦元常援引律例,百无一误,上下敬服。

清代陈康祺《郎潜记闻三笔》中记载了一段道光年间刑部尚书戴敦元“打驴的”的故事:某日大雪,戴敦元身着雨罩,手抱文书,步行到街上,“呼驴车乘之”,车夫不知敦元的身份。到刑部衙门,敦元下车脱去雨罩露出珊瑚顶戴,车夫大惊弃车而逃,戴公“强留与之钱而去”。 因而人们送他一个“驴车尚书”的雅号。戴敦元清介自持,娴熟律例,清除陋规,为当时名吏。一生重视为百姓,为国家尽心尽力办事。陈康祺所记的是尚书大人偶尔的一次“打面的”。在清代,驾车驭马是权力与地位的象征,达官显宦出行,旌旗招展,车辇依品而出,翊卫在前,手持铜锣,鸣金开道,勋卫前呼后拥,亲卫策马而立。尚书大人“打的”,是一件不得了的事,何况打的是“驴的”,难怪车夫会“大惊将弃车而逃”。

打“驴的”是偶然的,戴敦元有自己的车——还是驴车!嘉庆二十三年(1818),戴敦元赴广东任高廉兵备道。清代京官外放是个捞钱的好机会,不仅任内可以搜刮民财,就是沿途迎送馈赠的礼仪也是一笔可观的收入。可他不是这样,敦元轻车微服南下。行至苏州南濠,当时这里是江南贸易中心,广东一带的商人云集于此做买卖,来去如梭,他就以客商的身份与粤人同寓,出访广东的民情风俗,官吏清浊,作为初任地方官的第一手材料。继去高廉,行至南雄驿站,回想沿途所见、出访所得,遂在馆壁题诗一首:“卅载清华屡沐恩,五旬持节荡南蕃。平生志学难斯信,前辈风流严若存。报道无才勤补拙,安民有愿尽除冤。寸香片石皆尘砾,莫遣归装玷此言。”以表自己此行的心志;戴敦元在高廉赁屋而居,杂处于乡野,以体察民情,“报国无才勤补出,安民有愿净除冤”,担任的时间虽然不长,但因他熟谙民情,办案清正,深得民心,百姓称之为“神公”。

戴敦元任官四十年,有诺必践,生活简朴,其他官员赴宴,都是簇拥接送,敦元赴宴,他只自己取把伞,也不骑马坐轿,自己回去。他离世时仅遗几架书籍、几幅画、几间旧房、数亩薄田而已。修得好啊。要知世间越是清廉的官员,越是生前两袖清风,一心为民的,越是为其后代修积无量的阴德福报。若是贪官,则因其行为为社会做不良之示范,多数损尽家中阴德,灾难不断,即使承祖先之福德,在世风光几年,身后必受地狱报偿。贪官多延祸子孙。子孙无能,或者不如自己的多。因其行为耗损福报。而又因恶业巨大,不为善之故。而清廉的好官,死后若不生天做天人,享受天福。再转世到世间来,亦是福慧双全,非同凡响的福。真正世间之清官离世,进到地府,连鬼神都要敬重不已,亦无要受罪之说。世间之人不明好人有长远的好报之因果。只是看到眼前,所以容易耽误自己。

侍郎程春海挽戴简恪公(敦元)云:“贵为尚书,俭若寒士,扬历四十年,其趋公忘寝食,忠矣;幼称神童,老推名宿,横览八千卷,独精算通天人,伟哉!”,敦元去世之后,因其一生清廉自持,克尽职守,当时朝廷追封其太子太保。

而戴家有此子,亦是戴父仁心救人的福报啊。从推算命格以及因果的角度来看,所有尊贵不凡的小孩,会投生到怎样的家庭?都是家中父母努力做巨大善事,真心舍己为人,必补其忠厚。这是几千年来的天地秘密。小善有小的善报,大善有大的善报,君淑应多多立善存德,精进自己的善业,永思先贤之好行,鞭策自我,今生建善立德,乃是为自己与子孙真正修大福的途径。您看戴先生为了救护洪灾中受苦受难的百姓,他卖掉家中三分之二的田地,以至于自己的小孩子出生以后,都没有钱能够买书。就是这样的真心积德,老天降一等大官,尊贵不凡的孩子到他家里来振兴他的家业。又做利国利民的清官,这种福报都是由戴先生的好德召感而来。所以人一生要求孩子好,何不改变自己的内心,好好真心去修阴德积善事。真心做善事,没有一个人会亏本的。天有天的补法,越是忠厚无求,老天越是补这种忠厚的人最多最多。稍微想想,尤其不求回报而真心去利益群生的人,这样的人老天给他的福报,应该是超过十倍的。越是舍己为人,越是真心舍得,这种积善的心,是难以估量的。四个形容,那是:大福在后。若是当年,戴父左右衡量,舍不得去做这大件的善事,哪里有后来的天降贵子戴敦元呢?而戴父一心积阴德利众生,舍三分之二田产,这种善业的果报,也是远远超过投入的十倍的。所以做善事,真心划算啊。现在那些买官卖官的,都是不懂积善才是真正的正道。老天给善人的奖赏,往往不是投入一万,就收入一万。我观察二十多年发现:真心积善,投入一万,不止一万的厚报。越是拼命去舍毫无所求,老天给他的善报可能是超过十倍的,也可能是接近百倍的。难以估量。但是要是一直当善事像做生意一样去计较,又不一定能够得到十倍,百倍的报偿。上天永远看的是这背后做善事的真心实意。忠厚舍己的人,天必会厚待,毋庸置疑。

天地无私,神明监察。不为享祭而降福,不为失礼而降祸。凡人有势不可使尽,有福不可享尽,贫穷不可欺尽。此三者,乃天地循环,周而复始。故一日行善,福虽未至,祸自远矣;一日行恶,祸虽未至,福自远矣。行善之人,如春园之草,不见其长,日有所增;行恶之人,如磨刀之石,不见其损,日有所亏。损人利己,切宜戒之。一毫之善,于人方便;一毫之恶,劝人莫做。衣食随缘,自然快乐。算什么命?问什么卜?欺人是祸,饶人是福。天网恢恢,报应自速。谛听吾言,神明鉴服.

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