【原文】 接手书,知愿心宏大,功夫淳密,不胜欣慰。但祈一心念佛,不必祈求见光。见与不见,一任因缘。能详阅文钞,依之而行,即见光心,岂不如见面之亲切乎。人苦日在烦恼中,尚不知是烦恼,若知是烦恼,则烦恼便...
念佛为什么会有功德,这份功德是来自于自己的力量还是佛菩萨
问:念佛为什么会有功德,这份功德是来自于自己的力量还是佛菩萨 答:念佛,是对佛陀的归敬、赞叹、忆念之意。由念佛之功德,能使贪瞋痴不起,自心清净,则能增长善法功德。学佛之目的在净心、定心、...
大安法师:念佛法门能够令我们离开魔障
念佛法门有佛力的加持,还能够令我们在修行的过程当中不至于遭受种种的魔障。 我们这个时代的众生,不修行可能还正常一点,一旦他发心要修行,往往会出现种种的问题,走火入魔。因为他持戒修点禅定,会激活阿赖耶识...
大安法师:念佛如何才能专心?
这是正常情况,不能说你一念佛就能做到一心不乱,这是需要一个过程的。但是,要从专心念佛开始,你不能专心你就得找一些方法,为什么你不能专心?你打什么妄想?你在想什么?你在思惟一下,这些是不是很重要。真正你...
大安法师:为何念佛一声能消八十亿劫生死重罪?
《佛说观无量寿经》下品下生章中写到:念佛一声消八十亿劫生死重罪。这是确凿无疑的,但前面有两个字——至心。不是泛泛悠悠、有气无力地念一声“阿弥陀佛”就能消如此大的罪。 什么是“至心”呢?你想那个众生已经...
大安法师:念佛到什么程度才算深信切愿
居士:在日常忙碌的工作、生活和种种牵挂的影响下,我们这些为生活“穷忙活”的人,念佛的信愿要具体达到什么程度,才能算是深信切愿?请慈悲开示。 法师:深信切愿达到什么程度,它不是一个量化的问题,是你的心理...
印光大师:靠自力修了生脱死难于登天,靠佛力真信切愿念佛求生西方易如反掌
◎佛法,法门无量。无论大、小、权、实,一切法门,均须以戒、定、慧,断贪、嗔、痴,令其净尽无余,方可了生脱死。此则难如登天,非吾辈具缚凡夫所能希冀。若以真信、切愿、念佛,求生西方,又无论功夫浅深,功德大...
怎样才能念好佛号?
我们修净土的人,把所有境界全看成阿弥陀佛,我们念念不离阿弥陀佛,这个佛号才能念好。顺境里头,贪恋心才起来,阿弥陀佛;逆境恶缘,怨恨心才生起来,阿弥陀佛,都归阿弥陀佛,好!心里头、口里面、行里头,除阿弥...
什么是会念佛
日常生活当中,不是重要的事情,不是自己本分的事情,人家来说长说短,说长,「阿弥陀佛」;说短,「阿弥陀佛」;说善,「阿弥陀佛」;说恶,「阿弥陀佛」;不管你讲什么,我统统把你归到「阿弥陀佛」,不就解决了吗...
为什么释迦牟尼佛劝我们念阿弥陀佛
为什么释迦牟尼佛要劝我们念阿弥陀佛?不但是释迦牟尼佛,我们在《无量寿经》、在《阿弥陀经》看到十方一切诸佛如来都劝人念阿弥陀佛,这什么意思?如果把宇宙人生的真相真正搞清楚了,你就晓得一切诸佛为什么叫我们...
一心牵挂阿弥陀佛
念佛往生的条件,《无量寿经》上讲得很好,「发菩提心,一向专念」,你要是心不定的话,有妄念在夹杂,就不是一向专念;《弥陀经》上给我们讲「一心不乱」、「心不颠倒」。曾经有人给我提过,《弥陀经》要求的标准太...
劝人念佛往生的利益
如果劝人念佛得往生,以及亲自超度祖上亡亲往生成功,那么此人的功德将会是十分巨大,也将同样获得往生的功德和果报: 出自《龙舒净土文》中的公案: 唐朝房翥突然死亡,神识来到阴府,阎罗王说:“根据生死簿,你...
自己去殡仪馆,交了自己的火葬费
自己跑去殡仪馆 ,交了火葬的费用黄昏戒场石栏边,一位戒兄跟我谈心。她出家前是某市大医院的领导,学佛了觉得人生短暂,世间一切不过镜花水月,于是放下一切出家修道。剃度后在佛学院学了五年,本来打算一辈子留在...
让自己身心轻安自在,功夫才能得力
我们学佛首先要明白道理,然后了解事实真相,如何调心,如何调身,让自己身心轻安自在,功夫才能够得力,才能真正得到法喜充满。世出世间一切法,展现在面前,你确确实实感觉到,这东西都不需要了。真的放下了,完全...
念佛为什么会退心
佛门里头有谚语说,「学佛一年,佛在眼前」,那种热情可嘉,「学佛两年,佛在天边;学佛三年,佛变成云烟」。为什么?学佛不明教理,只是在形式上,形式上没有办法让人耐久,这是人之常情。一年很新鲜,二年味道就淡...